クンニ 潮吹き 無 修正9

A管(🎅)絃ノハウガ(🏌)イイヤウデス(🌧)

A「ええ、そうよ、あ(🔽)の人なんか一度も稽(🈚)古し(⤴)ないく(🍜)せに何処へでも出(🧗)かけ(😴)て行って相手構わず踊(🤪)るも(💹)ん(🤪)だから、もうこ(😫)の頃じゃす(📔)っ(🏄)かり(📴)巧く(📙)なっちゃ(🐵)ったわ(🚝)。譲治さ(🥨)んよ(🥒)りず(🏁)っと上手だわ(🐼)。だからずうずうしくしなけりゃ損(👏)よ。………ね、いらっしゃいよ、あたし(🥋)譲治さん(🙋)と(🎛)踊って(🕧)上げるわ。…(🌵)……(🍬)ね、後生だから一緒に(🛡)来(🕐)て！…(🛹)…(🍣)…(🥙)好いい児こ、好い児、(🤘)譲治さんはほんとに好い(😉)児(🌌)！」

A「へえ、ど(🥜)う云う訳(🤺)で？」(🎄)

Aと、ただ(🦉)そう(🦀)云っただ(🚮)けでし(😏)た。で、おおびら(🏽)の結婚は二三年先の事にしても、籍だけは(🤟)早く此(🔞)方こちら(🥊)へ入れて置(🤯)きたい(🐑)と思ったので、千束町の方にも直すぐ(☝)掛け(⚫)合いました(🙀)が、これはもともと呑気のん(🚦)きな(🔛)母や兄た(✉)ちで(💲)すから、(🎸)訳なく(🎊)済ん(🍞)でしまい(🔥)ました(👥)。呑(🤯)気ではあるが、そう腹(🏬)の(🙃)黒い人(⏳)達(🏎)ではなかっ(🕣)た(💇)と見えて、慾よく(🕎)にか(🚈)らんだようなことは何一つ云いま(🐾)せんで(⭕)し(🍖)た。

A　(⏩)さ(🍌)て、き(🏿)ょ(🗂)う(🥚)は、何をお話いたしましょ(🈯)うかな。何も(🔰)別にお話す(😇)る(🤟)程の珍らしい(👈)事(🐦)もございませ(🙅)ぬが、(🌪)（こんなに(🐯)気取らないと、いい先生なんだが）(🏳)本当に、いつ(🔴)もい(🌠)つも似たような(🌑)話(👊)で、皆様も（誰もいやしな(🥌)い）うんざり(🤙)した(🚴)でご(🦉)ざ(📚)い(😟)まし(🏠)ょう(🎗)から、きょう(👴)は一つ、山椒魚と(📻)いう(⏬)珍動(🐬)物に就いて(♑)、浅学の一端を御披(🆓)露ひ(🥨)ろう(🦕)し(🔺)まし(📝)ょう。先(💞)日(👉)私は、素(🛐)直な書生(👗)にさ(😬)そ(👞)わ(📉)れまして（いや(🔬)な(🍳)事(🦏)を(🏞)言(⛽)う）(🍋)井の(👱)頭公園(🤰)の梅見と(🚭)しゃ(🐥)れ(🧘)たの(📤)であります(🦄)が、紅梅、白梅、ほつほ(🍔)つと咲き(⛲)ほこ(🔆)ろび（紅梅(🏣)は咲いて(✈)いなかった(📇)）(🖖)つつま(🍹)しく艶(🔕)えんを(🏑)競(🚃)きそい、(🕞)まこと(👋)に(🥚)物静かな、(👯)仙境とはかくの如き(🍂)かと(🎽)、あなた、こなた、夢に夢みるよう(💟)な思いにてさま(🥌)よい歩き、ほと(🏭)ん(👨)ど俗(🚽)世間に在るを忘(🏽)却いたし（親子どんぶり(😉)、親子どんぶり）(😑)ふと眼前(💕)にあら(🍨)われたる(🔥)は(⛳)、幽玄な(🏢)る太(🔎)古(🦋)の動物、深山の（言うという字に糸二つか）巒気らんきたゆと(🥃)う尊いお姿、ごそりごそりと(🤔)うご(🏵)めいて(♉)いました。いや(⚓)、驚かなくともよ(🔒)ろしい。これが、そ(🚞)の、(🚷)れいの山椒魚であったというわ(😅)けなのであります。私(🎈)たち(🙋)は、梅(🌕)が(✋)香に酔いし(🌖)れ、(💛)ふ(🌔)ら(🚤)ふら歩いて、知ら(😯)ず識(🚃)らずのうち(🎪)に公園の水族館(📆)にはいっていたのでありま(🕤)す。山椒魚。私はその姿を見て直観いたしました(💸)。これだ！　(💳)これこそ私(🍫)の長年さが(👳)し求め(🤨)ていたと(😊)ころの恋人だ(👀)。古代(👏)そのままのにおい。純粋(🦊)の、やまと。（ちょっ(🆙)と、(👵)こ(😇)じつけ）これは、全く日本のも(⚫)のだ。私は、(📼)おもむ(♌)ろに、かの(🌦)同行の書生に向い、この山椒魚(🎅)の有難さを説いて聞かせ(🐑)よう(🚀)と(🚏)思ったと(♌)たんに、かの書生(🍛)は突如狂人(🏔)の如く(🚒)笑い(💌)出しましたので(⛸)、私は実に不愉快になり、説明を中(⏺)止して(🎚)匆々そうそうに(🔧)帰(🙃)宅(🤘)いたし(👏)たのでご(🗿)ざいます。きょうは皆様に、(🐈)まず(🚺)この山椒魚の学(🔪)理上(📇)の説明を少(🖼)し(🏤)お聞かせ致しま(🌈)し(🍝)ょう。日本の大きい山椒魚は、こ(👮)れは(🤓)世界中(🍓)で(📱)たいへん名(🎏)高い(🥓)ものだそうで(🦈)ございまし(🚶)て、私が最近(🦑)、(🥚)石川千代(🐃)松(🎋)博(🐫)士(🌼)の(🍐)著書な(⚽)どで研(🗑)究いたし(👽)ましたところに依よれ(🏽)ば、(🐃)いまから二百年ばか(♒)り(🥂)前に独逸ドイ(⚪)ツの南の(🔖)方(🥇)で、これまで見(💑)た事も無(👷)い奇妙な(🤯)形の化石が出ま(🚛)して、或(🚬)る(🌭)そ(🦑)そっ(🔃)か(🧑)しい学者(😇)が、これこそは(🥏)人(🐻)間の骨だ(🐁)、人間(🚱)は昔、こん(📜)な(💩)醜い姿を(🥫)して這はって歩いていたのだ、恥を(🐻)知れ、な(🐕)どと言っ(🛃)て学界の紳(🕊)士(💾)たち(🔨)をおどかしたので、その石(👀)は大変有名になりまして、貴婦人は(😲)これを(🏴)憎み、醜男は喝采かっさい(🤩)し、宗教家は狼(📞)狽ろうばいし、(🍧)牛太郎は肯(🌲)定し(🎵)、捨てて置かれ(🗡)ぬ(✳)一大社会問題にさえなりかけて来ましたので、当時の(🐘)学界の(🔐)権威たち(🏰)が打ち寄り研究の(📒)結果(🏟)、安(🎛)心せ(👕)よ、(🔭)これは人間の骨で(🥀)は(🍵)ない、し(🛡)かしなんだ(😕)かわからない、亜米利(🏧)加アメリカの谷川に棲すむサン(🚬)ショウウオという小(🌖)動物に形がよく(💦)似ているが、けれども、亜米利(👓)加にい(🚶)るそのサン(🍔)ショウ(🎢)ウオ(🤫)は、こんなに大(🐒)きくは(🛐)ない、両者の間(🥦)には、その大きさ(🉐)に於(💼)いて(❗)馬(🌰)と(🌈)兎(🤚)くらいの(🥨)相違がある(🍽)。結局(♐)、なん(⏭)だかわか(🏔)らないが、まあ、(🕯)大(🐄)サンシ(📻)ョウウオと(🎏)で(🍖)もいうものであ(⏹)ろう(🚘)、と気(🏗)のきいたごまか(🚠)しかたを(🧚)して(🐵)、いまはこ(🍴)の大サンショ(🤚)ウ(🤩)ウ(🌷)オな(⏫)るも(💚)のは死滅して世界中(💹)のどこにもいない、居らん(🐸)！　と大声で言って衆口を閉じさせ、ひ(🚏)とまず落ち(💯)つく事(☝)にいたしましたが、さてその後(🚕)、シーボルトという人が日(📲)本にまいりま(🔏)して、或る(👯)偶然の機(🔌)会にれいの一件がのそ(🈵)りのそり歩いてい(🌬)る(🔂)のを見つけて(🥞)腰を抜かした(🆔)。何(🔬)千(🆚)年も前に、既に地球上から影(🦀)を(🐒)消したもの(🕍)とばかり思(🦋)われていた古(📃)代の怪物(🐎)が、生(😼)きてのそのそ歩いている、ああ、ニ(🤼)ッポンに大サン(✊)ショ(🙃)ウ(🎽)ウオ生存(🏁)す、と世(😵)界中の(👳)学(🎥)界に(🅿)打電いたし(📢)まし(🧙)た。世界中(📠)の学者もこれ(🐒)に(⛸)は、めんくらった。う(📑)そだ(📧)ろう、シー(🦂)ボル(😪)トとい(📘)う奴は、(🍨)もとから、ほら吹きであった、な(🛐)どと分別臭い顔をして(💹)打(🖥)ち(🛩)消す(📒)学者(🚒)も(📐)ございましたが(🚑)、どうも、そのニ(🥉)ッポン(🐾)の大サンショウウオの(🕦)骨格が、欧羅巴ヨーロッ(📱)パで発見(😧)せら(😔)れた化石と(👺)そっくりだ(🌟)という(🤑)事が明白になってまいりましたので、知らぬ振りをしているわけに(🧀)もゆ(🍽)か(🔁)ず(🔼)、ここ(⛲)に日本の山椒魚(🐁)が世界中(🦑)の(😜)学者の重要な研究課(🧣)目と相なりまして、いやしく(🎚)も古(✂)代の動(💬)物に(🦉)関心(✂)を持つほ(👢)どの者(🗽)は(⛎)、ぜひと(👼)も一(🍄)度ニッポ(💌)ンの(💛)大(🚓)サンショウウオにお目(⛺)にか(🔸)からなけ(🐦)れ(🚦)ば(🗼)話(✨)に(🏂)ならぬとまで言われるよう(🍓)になって、なんとも実に(📂)痛快無(🏾)比、御同慶(🔱)のいた(🐣)りに堪え(🦔)ません(🦅)。思(💑)っても見よ（また(🔟)気取り(🕢)はじめた(🕒)）太古(🐞)の動物が太古その(🐲)ま(🗃)まの(🐪)姿(😉)で、い(🕶)まもなお悠然と(🚔)この日(😄)本の(🚖)谷川に棲息せ(🕠)いそくし(🐗)繁(🦖)殖し、また静かにものを思いつつ(🏉)ある(Ⓜ)様は、これぞ(🛁)まさ(👖)しく神ながら(📉)、万古不易の豊葦(🦄)原とよあしはら(🍙)瑞穂国み(👇)ずほの(🚯)くに、か(🕝)の高志こし(💥)の八岐や(🙌)ま(🦎)たの遠(😩)呂智お(🏺)ろち、(〰)または稲羽いなばの兎の皮を剥は(👉)ぎし和邇わ(🗳)になるもの、すべ(🕉)てこの山椒魚で(🖤)はなかったか(🈴)と（脱線、(⬛)脱線）私は思惟しい(🚷)つかまつるので(🤑)あ(🎥)り(🏜)ますが(🈸)、(🐾)反対の(📡)意見をお持ち(🌿)の学者もあるかも(🍓)知れま(🚘)せ(🎬)ん。別段、こだわるわ(🤷)けでは(🍑)あ(🚫)りませ(🈹)んが、作州の津山から九里ばかり山(☕)奥(👰)へはいったとこ(🛅)ろに向湯原(🆑)村というところが(🕌)あり(🍚)まし(🍎)て、そこにハンザ(🚎)キ(🔑)大明神という神様を(🕦)祀ま(📵)つっている社やしろがある(💆)そうです。ハンザキとい(🎙)うのは山(😠)椒魚の(✒)方言のようなものでありまして、半分に引き裂(💓)か(🔶)れて(🏄)も(📌)なお生きている(💝)ほど生(👪)活力が強いという意味が(💽)ある(🌪)のではなかろうかと思い(👠)ますが、そのハン(👖)ザキ(😵)大明神として(🚌)まつられ(❌)てある山椒魚(🙆)も、おそろしく強く(🐣)荒々しい(⏭)も(🥑)ので(⏫)あったそうで、さかん(🗨)に人間をとって(📓)食べたという口碑こうひがあ(🏷)りまして、それは作(💄)陽誌という書物にも出ているようでございます。あ(🐏)んまり人間をとって食べる(🌸)ので、或ある勇士が(📬)ついに之これ(🚹)を退(🈹)治し(📍)て、あと(🌾)の(🥞)祟たたりの無い(🔸)よ(📱)う(💛)に早速、大明神とし(🧦)て祀り(🖋)込めてう(🚗)まい(🌤)具(💭)合に(🎣)おさ(🎺)めた(🏓)とい(😏)う事(⏺)が、その作陽(👨)誌と(👞)いう書物に詳しく書(🌀)かれて(🐘)いる(🚔)の(🦂)でございます(🎎)。い(🏡)まは、ささやかなお宮ですが、(🏜)その昔(🕦)は非常に大(🤞)きい(📼)神社だっ(😏)た(🔼)そうで、(👽)なん(⛅)だ(🚫)か、八岐やまたの大蛇おろ(🌂)ちの話に似(🤒)ているようなと(♟)ころもあるでは(🚎)ございませんか。決して(🔙)、こだわるわけではあ(🏪)りませ(🛏)ぬが、作(👧)陽誌によりますると、その(📻)ハンザ(💖)キ(🎉)の(🔝)大(🎶)きさが三(🐯)丈もあっ(🍬)たとい(💑)うので(🗓)すが(🥊)、それは学(🎎)者たちに(😎)とっては疑わしい(🌫)事か(✝)も知れ(😂)ま(💰)せんが、どうも私(👽)は人(🐄)の話(👦)を疑(🎖)う(🎙)奴はまことに(🆑)きらいで、三丈と言った(📵)ら三丈(🌿)と信(🎡)じたらいい(🌒)では(🛴)な(➕)い(🙋)か。（何も速記者に(🍵)向っ(🚞)て(📉)怒(🚃)る(✝)必要は(🎼)ない）(🤼)とに(📩)か(🏋)く昔(📎)は、ほう(🎟)ぼうに(📵)山椒魚(👯)がいて(🔼)、(🗿)そうし(👨)てな(💁)か(🎬)なか大きいのも(🔢)居ったとい(😙)う事を私は(➗)信じたいのでございま(🎻)す。いったい(💓)あの動物(👭)は、(✂)からだ(🦋)が扁平(⛴)へんぺいで、そ(🧖)うして年を経ると共に、頭が(🌼)異様に大きく(🥃)なり(⌛)ます。そうし(⤴)て口(📛)が大(🕳)きくなって、いま(📯)の(🚧)若い人たちなど(👡)がグロ(⛵)テスクとか何(➡)とかいって敬遠したがる(🌦)種類の風(💿)貌を呈し(🗃)てまい(🦀)りますので、昔の人(🚎)がこれを、ただ(🚫)もので(📕)ない(🚂)として畏(🥒)怖いふしたろうという事(🏸)も想像に難くない(🛑)の(🥧)でありま(🚩)す。実際また、いま日本の谷川に棲息(👅)している二(🔫)尺(🏻)か二尺五(🐢)寸くらいの山椒魚でも、くらいつい(👌)たり何かすると酷(👛)ひ(🖐)どいそうです。鋭い歯(🆘)は(🐼)ありま(🥓)せん(🐹)けれども何(📰)せ力が強うござい(❓)ますから、人(♋)間の指の一本や二本は、(👆)わけなく食いちぎ(🧦)る(🌉)そうで、どうも、いやになります(🍮)。（(⛩)失言）(🦃)その点に就い(🤵)て(🙃)も私は山椒魚に対して常(📧)に十分の敬意を怠らぬつもりでござ(🦒)いま(🛎)す(📖)。割合におとなしい(🚿)動物でありますけ(🕌)れ(🔑)ど、あれで(🐈)、怒ると(🚨)非常にこわい(🚃)ものだ(⛹)そうで、稲羽い(🏜)なばの兎も、あるいは(🚩)こいつにやられたのではなかろうかと(🐇)私(🏁)はに(🏮)らんでいるので(🥛)ございます(🔟)が、これに(📰)就いて(✖)はな(🔴)お研究の余地(🤧)もあるよう(🐏)でござい(♟)ます。妙なもので、あ(🧜)のよ(👕)うに鈍重に(🌴)見(🏩)え(➕)ていて(😓)も、も(🔇)のを食う時には実に素早い(⛵)そう(😱)で(🚖)、静かに瞑想め(🎙)いそうに(🅿)ふ(🕰)けっている時(❎)でも自分の頭の側に(🙇)他の動物が来ると、パッと頭(🔈)を曲げて食いつ(📠)く、是これがどう(🍃)も実に(📢)素早いものだそう(🔻)で、話に聞い(🏢)てさえ興醒きょ(🚧)うざめがするくらいで、突如として頭を曲げて(🛥)、ぱくりとや(🅰)っ(🎙)て、また(🍰)静かに(🐮)瞑想にふける。日本(🥥)の山椒魚(👿)は(🕛)、(🦉)あのヤマメ(📶)という魚を食っ(🙋)て(🕡)いるのですが(👵)、どうしてあ(🏹)んな(🧣)敏捷な魚をとって食えるか、不思議なく(🏏)らい(😜)であり(🏠)ます。それには(🧜)あの山椒魚の(🌆)皮膚の色が(🏟)たいへん役立っているようであります(⌛)。かれが谷(🌙)川の岩の下(🖋)に静かに身(👭)を沈め(📑)ていると、泥だか何だか(🧀)さっぱりわ(😾)か(🏰)らぬ。それでかれは、岩穴の出口のところに大き(🎰)い頭を置(🌯)い(🏺)ておきまして(🤢)、深くも(✂)のを思う(🚓)ておりますると、ヤマ(🤙)メがちょいとそ(⛏)の岩(🐘)の下(🛁)に寄って(💄)来る、と突如ぱ(🕗)く(🔮)りと(😭)大き(🐳)な口をあけ(🌮)てそ(🏕)れを食べる、(💙)遠くまで追いかけ(🎯)て(🚼)行くという(😱)事はからだが(🚊)重くて(🍏)とても出来ない(😅)、(🌏)そのかわ(🎣)り(🚰)自分(😜)の頭のすぐそばに来たなら(👑)決(🚟)して逃がさずぱくりと食(🙏)べ(👺)る(🥔)、(🛍)それ(🥤)は非(🎬)常に素早いも(👗)のだ(🤳)そうであ(⛄)り(📚)ます。昼は(🔄)たいてい岩の下な(🥃)どにもぐ(🚊)っている(🧙)のですが、(📅)夜は(🛹)のそのそ散歩に(🐮)出かける。そうしてずいぶん遠(🎿)く下流(🥩)にまでやって来る様子(🗃)で、た(🌔)いへん大き(🐀)な河の河(💽)口(😃)で網を打って(😞)いたら、(🌗)その網の(🌖)中に(🔀)はいっていた(😝)などの話もあるようでござい(🧔)ます。だいたい(🚫)日(🤥)本の(😶)どの辺に多くいるのか(🧐)、それはあのシーボルトさ(🙁)んの他にも、(⏭)和(⏺)蘭(🛡)オラン(⏮)ダ人のハンデルホ(⚡)ーメン、独(🎳)逸ドイ(💧)ツ人のライン、地理学者のボンなん(🍂)て人も、ちょいち(🔘)ょい調べていました(⛄)そ(🔹)うで(⛰)、(💗)また日本で(👽)も古(🔯)くは佐々(🥨)木忠次郎と(💃)かいう人、石川博(💔)士など実地に深(😺)山を(📭)歩きまわって調べてみて、そ(🕵)の結果、岐阜の奥の郡(🥌)上ぐじょう郡に(🏰)八幡は(🚬)ちま(🕜)んとい(🔜)うと(🥅)こ(🐲)ろがあ(🛢)りまして、そ(Ⓜ)の(🎋)八(⏯)幡(🦔)が、(🎎)まあ、東の(🧗)境に(🛅)なっていて、(💯)そ(🍾)の以東(🍞)には(🐍)山椒魚は見当らぬ、(🏾)そうして、その八幡から(🧗)西、中央山脈を伝わって本州の端ま(🍸)で(😬)山椒魚(🐥)はいる、とい(🔏)う事にただいまのと(❓)ころではなって(🐝)いるよ(👥)うでございます。周防(🌒)すおう(🗡)長門ながと(🏓)に(🚓)も(💈)いるそうですし、石(🗺)州あたりにもい(😥)るそ(🥁)うです。それから、もう一つは、(🥗)琵琶(🎮)湖の近(➕)所から伊勢(🍴)、伊(👊)賀、大和、(🚢)あの(🤲)辺に(🌛)山脈があり(🌎)ますが(🔈)、あの山脈にもちょいちょい居(👆)るそうでござい(🎖)ます。そ(👘)の他は(🍢)、(🚱)四国に(🛃)も九州に(🦀)もいまのとこ(🦃)ろ見当らぬそうで(🆕)、箱根サンショウウオと(🌄)いうのが関東(🍶)地方に棲息して(🌸)居りますけ(🚑)れ(😸)ども、あれは(🗞)ま(❕)た全く違っ(🧗)た(🍬)構造(👟)を持っているもので(📴)、せいぜい(🙍)蠑(🤹)※(🔝)(「虫＋原」、(✋)第3水準1-91-60)い(📠)もりくらいの(📛)大きさ(💄)でありまし(💞)て、そ(👼)れ以上は大きく(🙀)な(🦊)りませぬ(❔)。日本の山椒(👽)魚が、とにか(🏈)く古(🈸)代の化石(💲)と同じくらいに大きいとい(🔶)うと(👪)ころに(🦃)有難さがあ(😚)る訳であ(⛳)りまして、文句(🖲)無(🍫)しに世(🉐)界一ばん、ここに私の情熱(🏘)もおの(🍒)ず(😊)か(🐅)ら湧(🌦)いて来て(⏫)、力こぶもはいっ(🔥)てまいりま(👥)す次第(🥑)でございます。最(✝)近、日本で発(🍊)見(🛏)せられた山椒(🍴)魚の中で(📳)一ばん(🌅)大きいのは(🌻)、(❕)四(🕜)尺五寸、まず一メー(🆚)トル半というとこ(😆)ろ(💴)で、それ以(⛄)上の(🤑)ものは、(✨)ちょっ(📝)と(💣)見当らぬそ(📊)うで(📿)ござい(🗨)ます。けれど(🌰)も(🕍)、(🕝)伯耆国ほ(🌧)うきのくにの淀江よ(🍷)どえ村と(👌)いうとこ(🥌)ろ(🐀)に住んでいる一老(🤼)翁が、自分の庭(🚳)の池に(♉)子供の(🕶)時分から一匹の山椒魚(👑)を飼って置いた、(🌕)それが六十年余も経って、いまでは立派に一(💛)丈以(🍹)上(😖)の大山椒魚になって(⛑)、時々水面に(🥤)頭(🎵)を出すが、その頭の幅だけでも大(📜)変なもので、幅三尺(🤪)、荘厳ですなあ、身(🚲)の(🧜)たけ一丈、も(⤵)っ(🥫)とも、この老翁は、実(🧥)にずるいじいさんで、(🥘)池の水を必要(🍙)以(♓)上(🤖)に濁らせ(🛣)て、水面には睡蓮すいれ(😶)んをいっぱいはびこら(📜)せて、その山椒(🤰)魚の姿を(🈶)誰に(🦑)も(👊)見せないよ(🐤)うに(🌨)たく(➡)らんで、そうして自分(🥑)ひとりで頭の幅三尺、(🤭)身のた(🛹)け一(✉)丈、(🤺)と力んでいる(💵)のだそう(💀)で、それは或(➡)る学者の報告書にも見えていた事でご(🔁)ざいますが、そ(😵)の学(🔫)者(🌓)は、わ(🍸)ざわざ伯耆国淀(🕰)江村まで出かけて行ってその老(🐱)翁に(🤾)逢(➿)い(🐼)、も(🍥)し本当に一丈あるんだった(⛏)ら、よほど高い金を出(🕦)して買ってもよろしい、ひとめ(🐞)見せてくれ、と(🛣)懇願したが、老翁はにやりと笑っ(🛀)て、いれも(👆)のを持(🍶)って来たか、と言ったそうで、実に不愉(🗂)快、その(👦)学者も「面妖め(🌴)んようの老(🐅)頭に(🔭)して、いかぬ老頭なり」とそ(🕹)の報告書にしるしてありますく(🌶)ら(🦉)いで、地団駄じだ(🐪)ん(〰)だ(🆔)踏んでくや(🔊)しが(⛪)った(🐚)様が、その一(✋)句に依よっても十分に察知できるので(🚵)あります。その山椒魚は、その後どうなったか、私(📋)も実は、それ(🧦)ほど(😋)の大きい山(🔽)椒魚を(🥦)一匹欲しいものだと思っているのでありますが、どうも、い(🗺)れものを持(🤦)って来たか(🏎)、と(🍀)言われると窮し(🛩)ます。バケツ(👏)ぐら(🥜)い(😍)では(🛍)間に合いま(✍)せん。けれ(💶)ども、(👌)私は、いつ(👅)の日か、(🤭)一丈ほ(🕜)ど(🏾)の山椒(🌋)魚を、わがも(🚩)のにし(🗺)たい、そうして日(🕖)夕相親(📰)しみ、(🏼)古代の雰囲気(🏏)にじかに触(📭)れてみたい(🚸)、(🖋)深(⛑)山幽谷(😪)の(🛶)い(💳)ぶきにしびれるく(🃏)らい接(🈳)して(🆕)みたい、頃日けいじつ(🕒)、水族館にて(👍)二尺くらいの山椒魚を見て(🥤)、それから思うところあ(🌹)って(🍐)あれこ(🛅)れ(🌯)と山椒(🛏)魚に就つ(🥡)いて諸文献(🚟)を調(📖)べてみましたが、調べて(🙋)行くう(🗨)ちに、ど(🥒)うにかして、日本一ばん、いや日(🧦)本一ばんは即ち世界一(📓)ば(♈)んという事になりますが、一ばん大きな山椒魚(⬛)を私の(✳)生(👊)きて在るうちに、ひとめ見たいものだという希望に(⏬)胸を焼かれて、これ(🛣)ま(✏)た老いの物好きと、かの貧書生（ひ(🤲)どい）などに笑われるのは必定と存じますが、神よ、私はただ、(🛰)大きい山椒(👝)魚を見たいの(🚴)です、(📬)人間、大きいも(🚊)のを見(🍸)たい(👀)というのはこれ天性にして、理窟も何もありやせん！　（本音に近(🎙)し）そ(🏺)れは、どの(🤷)ように見事なも(🙉)のだろ(🎎)う、一丈(🎪)でなく(⭕)とも六尺で(🤵)もいい(👩)、(🐕)想像するだに胸がつぶれ(💌)る。ま(🥏)ず今日は、(🔏)これくらいにして置きま(📱)しょう。（ばかばかしい）

A「(♈)莫迦だね。」僕は悲しい気持(♋)ちでビ(🍞)イルをあお(🕋)っ(📗)た。