と(😢)、(🤷)残(🥤)(cán )念そう(🍚)な(🎶)口吻(🕚)で云った。
「でも、近々行われる(⚓)お(🗻)祭は、ずいぶ(🍭)んご鄭(zhèng )重だ(😚)という噂ですが……」
「さあ、わ(🗽)し(😯)には(🆖)そ(☝)う(➿)は信(⚽)じられない。」(🥇)
季孫きそん、叔(♎)孫しゅく(🍵)そん(🥋)、孟(mèng )孫(🃏)(sūn )もう(🥕)そんの三氏(💭)は(😬)、(♋)ともに桓公の血すじをう(🚩)け(〽)た魯(🚤)の御三(sān )家(🗣)で、世にこれを三(🔃)桓(huá(🎧)n )かんと称した(🌞)。三桓は、代々(🦖)大(🗓)夫の職(zhí )を襲(🐪)つぎ、孔(🐸)子の時(🚂)(shí )代に(🚲)は、相むす(🚫)んで政治(zhì )をわた(💱)くしし、私財を積み(🔢)、君主(🏳)を無視(shì )し、あるいはこ(👞)れを(😿)追(💟)放するほど、(🥊)専(zhuān )横のかぎりをつ(👨)くして、国民(mín )怨嗟(jiē )の的(😜)(de )になってい(🦖)た。
9 子貢(gò(🚁)ng )問う。師と(🚣)商とは孰れか(🕚)賢(ま(🗯)さ)(🃏)れると。子曰く、師(🕞)(shī )や過ぎたり、商(📰)や及(🎗)ば(📌)ずと。曰く、然らば則(🔱)ち(🦇)師愈(まさ)(🏍)れるかと。子曰く、過ぎた(👽)るは猶お及ばざるがごとしと。(先(👑)進篇)
孟(😙)懿子(zǐ )もう(🧐)い(☔)し、孝を問う(🏿)、(✌)子(zǐ )曰く、違たがうことなかれと(⬜)。樊(🛎)遅(🦅)御(🐨)はんちぎょたり(🏊)。子(zǐ )之に告げて曰く(✊)、孟(mèng )孫(🔗)もう(♋)そん、孝(🏛)を(🎿)我(🥢)に(⛅)問(wèn )う(🌛)。我(wǒ )対え(🥏)て曰く、(👜)違うこと無(🦕)かれ(🤫)と。樊(fán )遅はんち曰く、何の謂ぞやと。子曰(yuē )く、生には之に事つ(🍇)かう(📬)るに礼を以てし、(⌚)死には之(🙋)を葬るに礼を以てし、之を祭るに礼(lǐ )を(🥢)以てす(🔘)と。
「それは、もう度(📢)々のことで、私とし(🏎)ても(💍)考(💹)えずには居れませ(🤪)ん。」
という(😀)のであった。これも(❔)子游に対す(⏸)るの(🕤)と大同(tóng )小異で(🔼)、(🥄)少々(🌅)怒(💤)りっ(🤼)ぽい子(🎄)夏に(🔑)対す(🐺)る答えとしては、先ず当然だ。
9(🦊) 子貢問う。師(⭐)(shī )と商とは孰れか賢(xiá(🈁)n )(ま(🐧)さ)れると。子曰(yuē )く、(🔬)師(👰)や過ぎたり、商(😷)や及ばず(⬜)と。曰(🛡)(yuē )く、然ら(✒)ば則ち師愈(📗)(yù )(まさ)れ(🗽)るかと。子(zǐ )曰く、過(📢)ぎた(🍞)るは(🎯)猶お及ばざるが(🐏)ごとしと。((🙇)先(🛬)進(jìn )篇)
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