「何(💊)處さ行え(🤜)つ(❤)てる?」
初め(🍚)、源吉(🐓)は、(🕟)お芳が(🎐)歸(guī(🚟) )つてきた(🔊)ときいたとき、カツ! とした。拳固(gù )をぎり/\握(wò )りしめると、「畜(🗡)生ツ!」と(🐤)思つ(🐈)た。一思ひにと思(⭕)つ(🕌)て(📋)、飛び出さうとさ(🍟)へ(👸)した(💒)。
「う(🐡)そ、うそ! うそ(🔝)※(感嘆符二つ、1-8-75)――(❕)うそ(🏠)※[(🧀)#感嘆符三つ、70-8]……」と(🦁)う/\由が本氣に(👊)泣き出(♎)してしまつ(🐨)た(💡)。
そ(💉)れより外に斷じてないことに(🍎)なるだらう(💖)。
(👯)それは、このことが決(jué )つ(🎵)てから、毎日(🗂)の(👀)やうに、何かの(🍖)拍子(zǐ )に(📭)母(🦈)親が云ふこ(🌜)とだつた。何邊云(🔹)つても、母(🤵)親は又(☕)新(xīn )しいことか(🍙)何(hé )か(🔫)の(😹)やうに、(⚫)云つた。「(🍛)地(🐰)主(🤒)樣(🍂)に手向ふなん(🚌)て、そつた(😸)ら恐ろしい(🕟)ことしたつて、碌(😠)なこと(🗻)ねえ。」
(🎡)源吉は齒(🎷)をギ(🥚)リ/\か(🍢)んでゐた。くやしかつ(🚪)た。憎い! たゞ口惜しか(😇)つた! たゞ(🌳)憎く(🅰)て、憎くてたまら(👌)なか(📩)つた。源吉は始(shǐ )めて、(⏰)自分たち「百姓(😋)」と(🤴)いふものが、どういふも(🌤)のであるか、といふ事が(✅)分(🛥)つた。――「死んで(🤴)も、野(👇)郎(🥅)奴(nú )!」と思つ(📠)た――(🌗)。源吉(😣)は、ハツキ(🎞)リ、(💝)自分(fèn )たちの「(🎋)敵(✡)」が分つ(🤠)た。敵(🧐)だ(🤫)! 食ひちぎつてやつても、鉈で頭をたゝ(🏧)き(👞)割つ(🥙)てやつても、顏(🎖)(yán )の眞(zhē(🍳)n )中を(🔋)あ(🏜)の鎌で滅(🍳)茶(🍁)(chá )苦(🥉)茶に(📷)ひつかいてやつて(🥋)もまだ足りない(👂)「敵(🏨)」を、ハツキリ(🎐)見た。それが「(🐬)巡査」といふものと、手をくみ(✈)合(😥)はせ(🅾)てゐ(😯)る「からくり」も! ウム(📮)、憎(zēng )い! 地主(zhǔ )の野(yě )郎! 源吉(jí )は齒を(🍆)ギリ/(📈)\(💦)かんだ。
(🧓)源吉は(😢)村(👵)に歸(guī )つてから(🐋)二日寢た(👣)。
(🎶)丸(wán )山は、穩かに、百(bǎi )姓はそんなこと(🍌)をす(🏰)るもんでない、(⛲)地主(✖)は(✈)親(qīn )で、俺達は子供のや(🏵)うな(🐀)ものだ、何事も堪へしのん(🥑)で(🏋)働くことは立派なこと(📦)だ。歸つたら、皆(jiē(🎰) )んなにさう(❤)云つた方(🛡)がいゝ、差配さんに(📯)は自分(🔺)からよ(🍈)く頼(🎉)んで置いてあ(🍞)げるから、と(🈯)云(🆖)つた。
(⛷)が、(🛃)その意見は、忽ち皆の(😻)反對に會つてしまつた(👎)。そんなことはとても出(🛌)來得ないことであり、又(yòu )すべきこと(⏭)でない、さう百姓(xìng )は誰も考(🏦)(kǎ(🤺)o )へ(👘)てゐた(🌨)。
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