○ 綱==こ(💅)れを「網」の(😵)誤(⏩)(wù(📚) )りと見て「一網打尽(🏽)」の意味(😟)に解する説もあ(🚬)る。しか(🧟)し、当時の魚(yú )獲(huò )法(💔)に、大(dà )綱に(💖)たくさんの小(xiǎo )綱をつけ(❗)、その先(xiān )に(🥘)釣(📊)針(zhēn )をつ(📕)けて、そ(💭)れを水(🔓)に流す(📹)方法(🏭)(fǎ )があり、そ(💙)れを(💢)綱(gāng )といつたというのが(🕶)正しい(💐)ようである。しか(🎤)し(📽)、いずれにし(➿)ても(📟)、本(🍄)(běn )章(🧒)の結(jié )局(🧞)の意(⏺)味(🦇)(wè(🕎)i )に変りはない。
○ 本章は(🕐)重出。八章(📴)末段參照(zhào )。
舜(shùn )帝(dì(🔖) )に(🔛)は(🃏)五(😤)人の重(✈)臣(chén )があって天下(👥)が治(🌨)っ(🦅)た。周の武王(🎁)(wáng )は(🎸)、自分(👷)には(⬛)乱を治(zhì )める重臣(chén )が十人あ(🧀)るといった。それに関連して先師がいわれ(👣)た。――
三(🧛)〇(一七七(🥑)(qī ))
「詩によって情(qíng )意を刺戟(🎖)(jǐ )し、礼に(👑)よっ(👵)て行(😐)(há(🌲)ng )動に基準を与(yǔ(🍯) )え、楽が(🚜)くによっ(🌰)て(🔀)生(🃏)活を完成す(🔜)る(🎼)。これ(🏿)が修(⛽)(xiū )徳の(🏊)道(🍝)(dào )程だ(🏘)。」
「(📦)知(🚈)っ(🍂)ておられます。」
先師は釣りはされた(🔪)が、綱(🌪)はえなわはつかわれ(🌑)なかった。また矢(🔌)ぐるみ(🤹)で鳥(🐕)をとられ(🈺)る(⏩)ことはあったが、ねぐらの鳥を射たれることはなかった。
「詩(🏹)によって(⛄)情意を刺(cì )戟(😵)し、礼に(🤘)よって行動に基準を与え(💇)、(💐)楽が(🐚)くに(〽)よって生活を完成する。これが修(🥝)徳(🥃)の道程だ。」
○(🌼) (🚓)こういう言(🔙)葉(✴)の深刻(kè )さがわからないと、論語(yǔ )の妙味はわから(♿)ない。
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