陽貨(⛰)ようか、(👊)孔(🙌)子を見(jià(🙉)n )んと欲(yù )す。孔(kǒng )子見(📩)まみ(🧐)えず(💗)。孔(👮)子(zǐ )に(💱)豚いのこ(🎍)を(🌹)帰お(💈)くる。孔子(📯)(zǐ )其の亡(✌)きを時(shí(🍈) )として(🗨)、(🌴)往(wǎng )きて之を拝す。諸こ(🏦)れに(🕷)塗み(🚺)ちに遇(yù(⛷) )う。孔子(zǐ )に謂いて曰く(🧜)、来れ、予わ(✳)れ爾なん(🚇)じと(👵)言(yán )わんと。曰(🌑)く、其の宝(👖)を(🖐)懐きて其(🐼)の(🏣)邦(bāng )を(🏂)迷(mí(🚤) )わすは、(🧚)仁(rén )と謂うべきかと。曰く、不可なりと(🌭)。事を従(📴)うを好(😪)みて(🥏)亟しば(🚀)し(💊)ば(🈷)時(💚)(shí )を失(shī(🤐) )うは、知(💩)と(🌷)謂(wè(🍓)i )うべきかと。曰く、不(⏹)可なりと。日(🤕)月(yuè )逝(shì )き(📔)、(🐨)歳我(wǒ(🌽) )と与にせず(🍡)と。孔子(zǐ )曰(🎛)(yuē )く、諾だく、吾(wú )将(jiāng )ま(🧠)さに(😷)仕(shì )え(🥅)んと(🍰)す(🍣)と(🙂)。
2(⏲) 子游、孝を問(wèn )う。子(zǐ )曰く、今の孝は、是れ能く(🏯)養うを謂う(🤲)。犬馬に至るま(🗜)で(🔜)、皆能(🐊)く養うことあ(🦂)り。敬せ(🌐)ずんば何(🖌)を以て別たんやと。(爲政(zhèng )篇)
楽(lè )長は、(📰)自分の今日の失(shī )敗に(👳)ついては一(👗)言も言(🧑)われない(🎤)で、ま(🧙)っ(🍢)しぐらにそんな問を(⤴)か(🔱)けられたので、かえっ(💵)て返事に窮した。
(🙂)孔子(zǐ(😤) )は、ぬかりなく考えた。そ(🐃)して遂に一策を思いつ(😫)いた。それは、相手の用い(🎐)た策そ(📄)のままを応用(🕙)することで(🥡)あった。つまり、陽(yáng )貨の留守を見(📠)計(🤘)っ(🦂)て(🚸)、謝(xiè )辞を述(🔉)べに行(háng )こうというのである。
5(💂) (🐅)子(🍆)曰く、父(🍵)母(mǔ )の年(👛)は(🎚)知ら(🚷)ざ(🛌)るべからざるなり(😄)。一は則ち以て喜び、(👣)一は則ち以(yǐ(🍅) )て懼ると。((✋)里(lǐ )仁篇)(Ⓜ)
そう決心した彼は、翌(yì )朝人を(🏷)やって、ひ(🤳)そかに陽貨(huò )の動静を窺わせた。
4むろん(😫)彼は、(🍗)仲弓(🛌)の問題にかかわりな(㊗)く、これまで(🗡)に(👆)もその点(🥉)(diǎn )に力(😮)を入れ(🆚)て門人たち(📅)を教育(yù )して来(🌡)たのである。彼(🔚)がつ(🤨)とめて「利」について語るこ(⛽)とを避け(🐭)、たまたまそれを(😠)語ることがあ(📡)っ(🛂)ても、常(Ⓜ)に天命と(🔨)か、仁とかい(🙅)うようなこ(🕟)とと結びつけ(🕣)て話(🚦)すように注(🚖)意(yì )して来たのも、そのた(🔨)めである。また彼は、機会あるごとに、門(⏮)人達の我執(⤵)を(🏕)戒(❤)めた。そして(🎴)、「5自己の(🐟)意(🚴)見にこだわって、無理強(qiáng )いに事を行ったり、禁止したりするのは君子(🚭)の道(dào )でない。君(jun1 )子の(🚬)行動(🙂)を律する(🚍)ものは、たゞ正義(📿)ある(🍨)のみだ(🚼)。」と説き、6彼自(🥡)(zì )身、細(xì )心の注意を払(fǎn )っ(🥖)て、臆(yì )断(⏬)(duàn )を去り、執(zhí(🍯) )着を絶(jué(🛹) )ち(♉)、固(gù )陋を矯ため、(🏪)他との対(🥅)立に陥らぬよ(🤤)うにつと(🔫)め(🥅)て(♊)来たものである。
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