二人が午前中(zhōng )に来(🐥)(lái )るとすれば(😦)、も(⏪)う(🛹)そ(🚿)ろそ(🆙)ろ来るころだ。めいった顔(yá )は見せ(🦑)た(🏉)くない。いっそ門の(🔗)そとまで出(🦄)て(💉)愉(♟)快(🕉)に自分の(🌁)ほうから迎むかえてやろう。あとは(🌋)あた(🧝)っ(👼)て(🦗)砕くだ(⛰)けるまで(⏲)のことだ。――かれは冒険ぼうけんとも自(🈵)棄じきともつかな(🏌)い気持ちで、自分自身(🧀)をはげましたの(㊙)だった。
「板木(mù )を打つのは、もうこれ(🤧)でおしまいにしまし(⚓)ょう。これで起(🆖)きな(🏬)けれぼ、ほ(🏟)っとくほ(🍬)うがい(🔐)い(🌜)んで(💲)す(🚓)。」
(🧙)かれは、そう思って、われ知らず眼(💈)をひらき、塾(shú )生たちの中に大河(hé )の顔(🔑)をさがした。か(🛶)れは(🔌)塾(➗)(shú )生(🕵)(shē(📯)ng )たち(🤡)の静(💅)坐の姿(zī )勢を(🍟)直し(🤦)たあと、朝倉先生の横に(🧘)斜(🎴)ななめ(😯)向むきに(⏫)すわっていた(🙄)ので、(🚉)よく(🎾)全体が見渡み(🕚)わたせた(😀)ので(🍒)ある。
「(✨)ええ、とくべつ(😊)露(🧛)骨ろこつなようです。」
「妙みょうなもん(🚠)だ(🎱)ね、(🍕)選(🐦)挙なんて。」(🌔)
「そ(🧒)うか(🔛)も(🤟)しれ(🗾)ないね。……それで、(🔟)べつにこ(🐺)れまでと大し(🐩)て変(➿)わったこ(📋)とも(🌀)なかった(🌴)ん(🥗)だね。」
「なるほど(🚷)。そうか。――しかし、大(👠)河にしち(💶)ゃ惜おしかったね(🐾)。おし(🏾)まいご(🤛)ろ(🧥)にはか(🏈)んしゃくをおこしてい(🐹)た(🕌)ようだったが。」
次(🌵)郎は、その中の「ぼく(🚓)のほうはた(⬇)ぶん変(biàn )更はあるまいと思うが(🀄)」とい(🌜)う(👥)文(wén )句が気(qì )にな(🥘)った(🏕)。もし恭一だ(🐭)け(🖥)の考(kǎo )え(👨)で日取りがきめら(🖱)れる(🗜)ものだ(⌛)っ(💰)た(🎑)ら、そん(💇)なあいまい(🙌)な(🛃)言いかたをす(📋)るわけが(🔧)ない。これ(🎲)は(🎦)だれか(🕓)ほ(🤶)かの人の都合を念頭(tóu )においてのことらしい、もし(🍾)そうだとすると(🕟)、(🤕)それは道江みちえ(😋)の(📆)着京の日取りにちがいないのだ。
「(⏫)そういうと、ゆ(🎯)うべ(🚈)の室長選(xuǎn )挙(jǔ )も(🐆)何(👤)だか変だっ(🤨)たぜ。」
道江という一女性が、(💡)間も(🈁)なく、自分(fèn )の目の(🆔)まえに現(😱)わ(🐹)れるという小さなできこと(🎨)の予想、―(🍿)―(🉐)大(🍘)きな人間社会の運行うんこう(🙄)の中では、まったくど(😤)うでもい(💑)いような、そうした小さ(💭)な(💭)でき(🎳)ごとの予想よそうが(🍵)、どうして(🛡)これほどまで(🚏)に(🎵)自分をまごつかせ、自(👯)分の(🏄)不断(duàn )の(💴)心の修(🎺)練を無力にす(⚓)るのか。ど(🎯)うして、現在(🖊)友愛(ài )塾におおいか(👁)ぶさって(🤭)いる深(🏯)刻な問(wèn )題以上に、自分の心をな(🐈)やます(🙇)のか。女性(xìng )とは、恋(liàn )愛れ(🏧)んあい(👚)と(🏭)は、(🛌)いったい何(🖖)(hé )だろう(🆎)。それは、これまで自分が(🍳)考(🥣)え(🏚)て(🧚)来た人間(📇)生活の(🐕)秩序とは、全く次元のちがった秩(zhì )序に属するもの(🏑)だ(🌎)ろう(🍵)か。
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