「こま(🕥)かなことは存(⛄)じませんが、何(😩)でも、(🏿)こ(🎴)れまでとは比較に(🛋)なら(🎇)ぬほど、立派に(✍)な(🤕)さるご計画(🚒)だ(💮)そ(😛)うです。」
「多分私(sī )の方に(✔)お(🔟)越しであろうと(⏬)存じ(🎸)まして、(💝)急いで帰(🎳)っ(🎊)て来たと(🤝)ころです。ほんの(🐇)一寸(cùn )おく(👢)れまして、申(shēn )しわけ(😺)ありません。」
(💶)門(🌰)(mén )人(🏪)は、一寸(👜)うろた(🐺)えた顔(yá )をしたが、すぐしゃあしゃあとなって答えた。
門(🌙)人たちは、また顔(🎡)を見合せた(👘)。彼(🍺)等は、(🔸)孔(⛺)(kǒng )子(🚞)が何をい(🦐)おうとし(🍔)て(🔪)いるのか、さっぱり(🙂)見当がつかなか(📯)ったのである。
(🔭)孔(kǒng )子(♊)は楽(🧘)長を座につかせると、少し居(🧣)ずまいをくず(🍦)して云(yún )った(🌉)。
(礼(📯)にそ(📎)むくわけには行かない。しかし(🔀)、無道の人に招(🗾)かれて、たとい一(yī )日たりともこれを相たすけるの(🤜)は士の(💚)道でない。況(🐜)んや策(🐢)を以て(🈁)乗じられるに於(⏸)てを(🍱)や[(🔺)#(📌)「於てをや(📝)」は底本(🖍)では「於ておや」(📧)](🔽)であ(🚰)る。)(🙀)
2 仲(zhòng )弓仁を(👻)問(wèn )う。子曰く、門(mé(🎡)n )を出(chū )でては大(🐻)賓(👲)に見(jià(💥)n )ゆるが如くし(🐎)、民を使うに(🛁)は大(dà )祭に承く(🕕)るが(👸)如くせよ(🛏)。己の(🎱)欲せざる所は人に施(🌡)すこ(💚)と(📹)勿(🐩)れ。邦(🌯)に在りても怨な(👲)く、家に在りても怨なからんと。仲(zhòng )弓(🍚)曰く、雍(🎒)不敏なりと雖も、(🌛)請う(📎)斯の語を事(🍐)とせんと(✒)(顔(yá )淵篇(🍭)(piān ))
しかし、ただ一人の門(mé(🐓)n )人でも見捨(🐨)てる(🎃)のは、決(😃)して彼(bǐ )の本(běn )意で(🔋)は(🛋)な(😋)かった(🔑)。そして、(🏿)考えに考(kǎo )えた末、彼は(🛂)遂に一(🤒)策を思いついた。それ(🦌)は(🎆)、仲弓に(🐗)けちを(📖)つけ(⚽)た(📑)がる門(⏭)人(rén )たちを五(wǔ )六名つれて、郊外を散策することで(🐦)あった。
「いけないこともあ(🌉)ります(🦅)まいが、鄭重の上にも鄭重になさりた(🦒)いのが、せ(😦)め(😝)て(👆)子としての……」
「なるほど(💨)。…(⏰)…それで、(🐚)どう(📧)して失(✔)敗しくじった(🏡)のじゃ(💠)。」
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