と、大河は(🆔)槌(chuí )をふ(🍁)る(🌝)いながら、こた(🚳)えた(🧗)。
飯島(🚸)(dǎo )は、それまで、やはり(😲)入り口(⚓)の階段に(🔇)立って(👣)、何(🗞)かと(🛃)指図(🌞)さし(🐐)ずが(🈲)ましい口をきいてい(🆔)た。しかし、次郎(láng )が雑(zá )巾(jīn )をもって大便所の中に(🍠)はいったのを(❇)見(jiàn )ると、さすが(🌶)に気(qì )がひけたらしく(🆚)、指(zhǐ )図する言(yá(📍)n )葉のはし(💡)ばしがにぶりがちに(🚤)な(🌽)り、何かしら気弱さ(🏅)を示(shì )していた。
「おそれ(✊)入りま(🏁)す。で(🗑)は申し(🎙)あげ(👝)ますが、実は(Ⓜ)国もとにおりま(🏅)した(🤚)こ(🔗)ろ、いつ(💐)も(📿)師匠ししょう(🌎)に(🧣)、鐘(🍶)を(🌿)つく(🌩)なら(🏴)、鐘(🏑)を仏と心得(😳)て、それ(👺)にふさわしい心のつ(🥢)つしみを忘れてはならぬ(🔯)、(🎪)と言い聞かされておりま(🌡)したの(🤵)で、今朝(cháo )も(🔙)それを思い出(chū )し、ひとつきごとに(🥨)、礼拝らい(🎗)はいをしながらつ(⏱)い(🙉)たまで(💅)でございます。」(😹)
次(cì(❓) )郎は(🎨)、(🕙)朝(🤐)倉(✏)(cāng )先生が、開塾最初の朝(chá(💾)o )の訓(xùn )話くんわで(📠)、これほど激はげ(🍅)しい言葉(🔯)を(💰)つ(😍)かって、(🗿)真(✅)(zhēn )正(zhèng )面から塾生(🏿)たちに非難を(🔁)あびせ(🛳)か(⛵)けたのを、これまでにきいた覚えがなかった。かれは(🌸)、ま(🍻)だあとに(💪)残されている自分への非(🐀)難が、ど(✍)んな言葉で表現(xiàn )されるか(🌄)を(🍖)、(💈)身(shēn )がちぢま(👴)る思(sī )いで待(⤴)っていた。
(🚫)では(✉)、(🤬)なぜそれなら(💅)それと(✨)は(㊙)っき(🔒)り(😒)書かないのだろう(🏮)。道(dào )江の名を書(shū )くのがき(🈳)まり(🤤)わるくて(🚸)、(🐎)暗(🏴)々裡あんあんりにそれをほの(⌛)め(🥍)か(🐞)した(🤷)つ(🖐)もりなのだろ(🤝)うか。あるいは、予告なしに道(dà(🗳)o )江をつれて来(lái )て、(🍫)自分をおど(🐕)ろ(🚰)かすつもりなのだろうか。いずれにしても、自(zì )分(🏏)にとって(🎳)は、あまり(🚊)愉快ゆかいなこ(🚼)と(😫)では(✔)ない。何といういい(🏨)気な、甘あまっ(🧘)ちょろい兄(xiōng )だろ(🚡)う、と軽蔑(💔)けいべ(🦊)つ(💙)してやりたい気にさ(🍥)え(🍭)なる。
かれらの大(dà )多(duō )数(💗)(shù )は(🛷)、ま(🦇)だむろん、人(rén )間(🦖)生活(huó )にとっ(⤵)ての自由の(🔆)価値(😺)や(🚩)、そのきびしさについて、(😓)ほんと(😸)うに目を覚(jiào )さ(⛑)ましていたわけではなく、(🥜)友愛塾とい(🌯)う(🐞)ところ(👓)は一(🤴)風変(🌫)(bià(😐)n )わ(👗)っ(🔉)た指導(🔲)を(🎞)やるところだぐらいにしか考(💾)えて(🚟)いな(🤔)かった(💋)。し(🥥)かし、それにしても、そうした(🐯)言(🚜)葉が、し(🤦)だいに(🏉)かれらの間(⬜)にとりかわされるように(😖)な(🌈)った(🚻)ということは、たしかに一つの進歩であ(🎴)り、(💪)混乱と無秩序む(🛡)ちつじ(👏)ょの中(zhōng )で、不十分ながらも、何か自主(zhǔ )的(de )創造的(🌿)な(🌰)活動が始ま(🍘)っている証(zhèng )拠しょうこに(🆓)はちがいなかったのであ(🎂)る。
「(🥅)君は(🆖)大河の思わ(🏑)くなんかを問題にする(🛏)まえに、君自身(🚫)の(🎱)こ(⛹)とを(🚉)問題(tí )にすべ(🏃)きだと思(sī )うが(🎈)、ど(🖕)うだね。」
ところで、かれの言葉が終わるか終(🔭)わ(📠)らな(🔮)いうちに、二(💇)三(🌻)の室(shì )から(🍶)、急にさわがしい人(rén )声(shēng )や物(🎈)音(yīn )が(👄)、(📤)廊下(xià )を(🙇)つた(🌓)って(🎦)きこえだし(🍬)た(💦)。
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