漫画《転生 したら スライム だっ た 件 エロ 画像》2行目ライン
転生 したら スライム だっ た 件 エロ 画像あらすじ
○(📆) この章の原(yuán )文は、(🗃)よほ(🤱)ど言葉を補つて見ないと(🥔)意(👇)味(😊)(wèi )が通じ(🔵)ない。特に前段(duàn )と後段(duàn )とは(🈂)一連の孔子の言葉にな(📪)つて居り、そ(💭)の間に意(yì )味(wè(⛳)i )の連絡がついてい(🥀)ない(⏫)。また、後段においては周(🚞)が(🤪)殷に臣事(shì )し(😯)たことを理由に「至徳」と称讃してあ(🍉)るが、前段に出て(😩)いる(🐧)武(wǔ(🚽) )王は殷の(🧥)紂(😺)王(wáng )を討伐(fá )した人であるから、文(🙀)(wén )王時(shí )代に対(📥)する称讃(zàn )と見るの外はな(🛋)い(😽)。従(🈂)つて「文(🏩)王(wáng )」と(🐰)い(😦)う(🎺)言葉を補つ(🔤)て訳することとし(🍉)、且(qiě )つ賢臣の問題(🚢)で前後を結(🏸)(jié )びつ(📓)け(👴)て見た。しかしそれでも(🌍)前後の連絡(🐳)は(🐢)不充分である(😰)。とい(🌁)うのは、文王の賢(xiá(🔘)n )臣が武王(🎚)の(🌲)時(🈵)代にな(📽)ると(🌞)、(🎧)武(🌝)王(🧗)を(🐼)たすけて殷を(🕶)討たせた(👱)ことになるからであ(🚛)る。と(🤴)にかく原文に何(hé(🚆) )等かの錯(cuò )誤があるの(🌞)で(🈲)はある(🐈)まいか。
「(🥟)大軍の(🧛)主(zhǔ(🕉) )将(♏)でも、そ(🐔)れを捕虜(lǔ )に出来ないこと(😺)はない(🔓)。し(🌷)か(🌗)し、一(yī )個の平(píng )凡(fán )人で(🏦)も、(🗳)そ(🔇)の人の自由(yóu )な意(yì(🎵) )志(zhì )を奪うことは出来(lái )ない。」(🌕)
「共に学ぶこ(💉)との(💯)出来(lá(🆘)i )る人(rén )はあろ(🌦)う。しかし、その人(👊)(ré(📛)n )たちが(😴)共(gòng )に道(🎎)に精進(🔏)することの出来(💚)る人であるとは(🦏)限らない。共に道に(🎱)精進することの(🗑)出来る人はあろう(🏞)。しかし、その人た(📂)ちが、いざという時(🏓)に(🕍)確乎たる(🎊)信念に立って(🔭)行動(👬)を(🐊)共にし(🖐)うる(🌎)人である(🆓)とは(👭)限らない。確(què )乎たる信(😄)(xìn )念に立って行動を(🤗)共にしう(📜)る人(rén )はあろう。しかし、(🍐)そ(⛄)の人た(🛷)ちが(🏈)、複(🥒)雑な(💻)現(xiàn )実(shí )の諸(📎)問題に当面して(🛤)、なお事を(💢)誤(wù )らないで共(gòng )に(🤞)進(⏹)みう(🕢)る人(🙂)であると(🎐)は(🤡)限らない。」(🎖)
本篇(🗂)には古聖賢(xián )の(😽)政治道(🧦)(dào )を説いたも(🐀)の(📄)が多い。な(🌲)お、孔子(zǐ )の(🎩)言葉のほかに、曾子の言葉(👖)が多数集録されており、(☝)しかも目立(lì )つている。
四（二〇九(jiǔ(➰) )）
三七(🍏)（一(🧝)八(bā )四）
「野蠻なところでござ(🦍)います。あんなところに(🆖)、どうしてお住居が出来(🤛)ま(🏈)しょう。」
○ 孔子(zǐ )と顔淵(🏡)(yuān )とのそれぞれ(🛑)の面(miàn )目(📽)、(🚹)並に(🎮)両(🐶)(liǎng )者の結びつきがこの一章(🈁)に(🚍)躍如としてい(📕)る。さすがに(🐩)顔(🈯)淵(yuān )の(✏)言葉(💆)で(🌮)あり(⤴)、彼ならでは出来ない表現であ(🌵)る。
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