(🈺)次郎(💯)は、そんな実(👻)例(🏷)があるかどうか(🍎)は(🚞)よく知(🚴)らな(❓)かっ(💠)た。しかし、敏子の言っている意(yì )味(🥀)はよ(🧀)くわ(🍪)かった。そ(😹)し(🛋)て、そうであ(🐴)れ(🐘)ばあるほど、いよいよ馬田を許して(🥍)おくのが(😸)不(bú )都合だと(😑)い(🤪)う気がした。
「ス(😦)トラ(🐌)イキには、僕、絶(😶)対に反対(👭)する(🖍)つもり(🦂)で(😌)す。」
「失敬(🔛)だとは思わんのか。」
「ストライキには、僕、絶対に反(📯)対するつも(💎)り(🔠)で(⛹)す。」
と、朝倉先(xiān )生は(🐉)、ちょっ(♋)と思(sī )案(🎊)しあんしていた(🗡)が、
こんなふうで、校内はその(🔲)日(rì )じゅ(💫)う決して静かであったとはいえ(🍤)なかった。下(🔋)級の(🤘)教室(🚻)ま(🙃)で(👻)が何とはなしに落ちつきを失ってい(⛸)た。ふだん(💕)なら何でもないことにまで先生(💩)たちの神経が(🏄)と(🤣)がり、先生た(🏮)ちの神(shén )経がと(😛)がればとがるほど、生(shēng )徒(🎢)(tú )たちはその神経に(🍥)触さわっ(🗨)てみる(🤤)の(🎠)を楽しむといったふうであっ(📶)た。大(dà )垣(yuán )前(🤤)校長は(🐄)、(🖐)い(🐫)つも(🌙)先生(😔)たちに向(xiàng )か(📫)って、「生徒というも(🈸)のは、自(🦑)分(fèn )たちのた(🏇)め(🔃)に先生(🙅)が命(mì(📫)ng )をすてるまでは、(🍞)その先(📻)生(shēng )を(🈂)偉(📏)い先生(🎫)だ(🚞)とは思わないものだ(🌵)。そ(🚩)れを覚(jiào )悟の(🏨)上で(🍠)な(🎡)くては(💏)、真(zhēn )の教(jiāo )育は出(chū )来ない。」(💕)と言っていたが、その意味をほ(😿)ん(💏)とうに理解(📽)した先生は、(🍌)朝倉先生(shē(🐁)ng )をのぞいては、(🍋)おそらく一人もいなかったろうし、今で(🌳)は、どの先(xiān )生に(👾)も(🗝)、そ(🕐)ん(🚤)な言葉は単(dā(🍅)n )に(📌)言(🛬)葉(yè )と(📛)し(👭)て(🐌)でも(🔄)思(sī(🕔) )い出されていそうになか(✖)った。こう(🍋)して先生た(🔰)ちは自分(fèn )を下(🆒)手に護(hù(🛰) )ろう(🈁)として、(👃)一歩一歩と自分を生(🗞)徒たちの侮辱(🅿)(rǔ )と嘲(chá(🏆)o )笑の中に追いこん(🎯)でいたの(🖊)で(🕟)ある。
(🕦)徹太(tài )郎はき(🌞)き終って、
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