皆(🐜)さん(🐭)はどこ(👱)かで(🔫)海鳴りを聞いたこと(🏟)があ(♐)りますか。古い(🚈)ことばに(🚠)潮騒しおさいと(🍆)いう(🐂)のがあ(💤)りますが、海鳴りは(🍭)そ(🍸)の音でしょう。海(⬆)の荒れる前か、あるい(💇)は(🙆)海の荒(😨)(huā(♋)ng )れたあとかに、潮(🛏)のさわぐ(❗)音(yīn )でしょう。そ(🏟)れは大(🐲)き(♟)なほらの貝(bèi )でも(🐢)遠(yuǎn )く(👻)の(🌚)ほうで吹き(🅱)鳴(🧔)らしてい(🚨)るよう(📖)な音(📍)です。びっく(🤩)りするような(🌕)海の(🏭)声です。わたしも(🦏)東北の(🎓)地方へ来て、初めてあ(🔂)んな音を耳に(😙)し(🤲)ました(🎵)。
橘翁さま(🍜)は(🔣)かな(🧐)り遠い先のことを考えて(🚫)お(🧠)いた人と(📣)みえます。そ(🆙)のこ(👙)とをここにすこしお話(huà(🥀) )ししてみ(💗)れば、も(🎐)と(🎁)もと高瀬(lài )の(⏮)家(🅾)の先(xiā(⏬)n )祖は代(🏀)々木曾福島のお関所(🎭)(suǒ )番(🍢)をつとめた武士(shì )であり、高(📬)瀬の兄(姉の夫)の父親の代(⛽)には(🖇)砲術のご(🥗)指南番(指導の役(yì ))まで(😝)してお関所を固(gù )めたもので、(🦉)した(🍍)が(🍮)って部(bù )下(🈶)(xià(🍆) )に使われる人たちもすくなくな(👞)かったのです(🚊)が、(🥞)そう(🛴)いう身(shēn )分の低(dī(🕋) )い士族は多く(🚻)貧(🤣)しか(🥨)っ(👡)たのです(🐄)。橘翁さまの製(🐒)薬は、部(bù(🏺) )下の(😱)人(rén )た(🍥)ちに(🤰)も内(🤛)職を与え、土地(dì )のうるおいにもなるように、(😬)と(🌤)の願いから始(🎐)めた(🔥)こ(🥢)とらしい。高瀬(🎗)で造(zà(👘)o )り出した奇応(🐌)丸(🚤)きお(🌲)うがんは、木曾山で(🎽)とれ(❤)る(📈)熊くま(🖖)の胆(dǎ(⏩)n )いを土(tǔ )台(tái )に(🏹)し(📵)て、そ(🛒)れにシ(👇)ナ朝(chá(🌏)o )鮮の(🦑)ほう(🎂)から(〰)来る(⏸)麝香(🐋)じゃこうやにんじんな(🧖)ぞ(🦁)を用い、形(🔠)もごく小粒な飲みいい丸(wán )薬とし(🕜)て金粉きんぷ(🐟)んを(🕑)かけた(🐥)も(🥣)のです(🤱)が、正(zhèng )直な材(🏃)料(📿)が使ってあるものですから(⛱)小児(ér )に飲ませ(🔁)るに(💹)いいと(🛬)言われて、だんだん諸国に(🌴)ひ(🏹)ろまったもののよ(🔵)うです(✊)。
この(💺)人(🧞)は(🎲)本名を(🐺)お嘉(jiā )志(zhì )かしさん(🎉)といい、横(👟)浜(bāng )フエリス女(🤚)学校を早(🧛)く卒(💘)業して、巌(yán )本(běn )いわもとさ(💓)んにかたづいた人で(🥪)す(🕠)が(🔨)、その学才(cái )と人がら(🛢)とはむか(🐔)しを知っているもの(🏼)に惜(🐙)しま(🌞)れたばかりでなく、お嘉志(zhì )さんのだんなさん(💮)はまた当(🗯)時明治女学(xué )校の校長でもあ(🔏)り女学雑誌社の社長でも(🥣)ありまして(🎁)、『女(nǚ )学雑(🅰)誌(🧣)(zhì )』と『評(🦁)論』の二雑誌を出していましたから、学校や雑誌に関(wān )係のある男女の人たちまでが新しい墓じるしのまわ(🏨)りに(🛢)集(⤵)(jí(🏣) )まりました。
わたしもこれまでいろいろな人(🌕)に(🐍)会いましたが、こ(🆒)の古着屋(🔹)さ(💡)ん(🎹)ほどい(🍮)ろ(🥈)いろ(😞)なことをやった人を見(jiàn )たこ(🍮)とも(🔲)ありません。絵の(🐜)具(jù )屋の手代、(👢)紅(hóng )べに製(🍊)造業(😣)、(🍌)紙すきな(🚨)どから、朝鮮(👜)貿易(🔯)と(🌆)出か(🌷)け、帰(guī )って来(⛽)て大阪で紀州(zhōu )炭(💉)ず(🏬)みを売り、東京へ引っ越して来てまずガラス屋に雇(gù )われ、(🛤)その次がくつ屋となってこうもり屋(🏩)を兼ねたと言(yán )い(🛰)ます。
そんな(📸)ことも(➖)言い出す(🍉)よう(🛷)な人(rén )でした。
(🐀)どうかして、もっと(📁)自(🐑)(zì )分を(🧓)新し(🚲)くしたい。そう思っている(🧣)ところ(💍)へ(🛢)小(🐎)諸義塾の話がありまし(😨)て、いなか教(jiā(🏁)o )師として出かけてきて(🗻)は(🐝)ど(⛷)うかと(💪)の木(🔝)村(cūn )先生からの(📅)手紙をも(😟)受け取(⬅)った(❌)のです。
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