「やぶれた綿(🚉)入を着(🏀)(zhe )て、上(🥗)等の毛皮を着(zhe )ている者と並んでい(⏳)て(🤵)も、平気(qì )でいられるの(🕳)は由ゆうだろうか。詩経(💓)に、
陳ちんの司敗(bài )しは(🚸)いが(⛪)たずねた。――
つ(🅿)つ(😳)しむここ(👔)ろ。
一七(qī )((💷)二〇一)
互(hù(🏨) )郷ご(💺)きょうという村(cūn )の人たちは、お(🔠)話(🖕)にならないほど風(fēng )俗が悪(è )かった。とこ(😉)ろがその村の一(👧)(yī )少年が先師に入門をお願いして許されたの(⏲)で、(📞)門(👩)人(rén )たちは先師の真(😦)意(📊)を疑(yí )った。すると、先師はいわれた。――
二八(二三三(sān ))
一(🎵)(yī )三(🛑)(sān )(一九(🐧)七(🥑)(qī ))
「由(🦗)ゆうよ、お前のこしらえ事も、今(jīn )には(💅)じまった(🐷)ことではないが、困(kùn )ったものだ。臣下(xià )のない者があ(🥓)るよう(🎗)に見(🚧)(jiàn )せかけて、い(🍳)ったいだれをだまそうと(🕴)するのだ。天(tiān )を欺こうとでも(🅰)いうの(🌈)か。そ(🖐)れに第一、(👂)私は(🈷)、(🐘)臣(🧘)下(🖐)の手で葬っても(🎌)らうより、むしろ二三(👅)人の門(🎀)人の手(🍆)で(🕦)葬(⛰)っ(🌦)ても(😖)ら(🌥)いたいと思(🗻)(sī )っ(🐅)て(🥕)いる(🈲)のだ。堂(táng )々たる葬儀(💣)をしても(🐹)ら(✈)わな(⏸)くても、(🈸)まさか道(dào )ばた(🍓)でのたれ死したことにもなるまいではないか。」(🍀)
「や(🥋)ぶれた綿(👦)入(rù )を(🥂)着て、上(shàng )等(dě(🅾)ng )の毛(máo )皮を着(😜)ている者と並んでい(🍨)ても、(🔖)平気でい(🎊)られるのは由(🛩)ゆ(🤛)うだろ(🔹)う(🍝)か。詩経に、
○(💟) (🅾)乱臣(原文(⛹))==この(🈵)語(⬅)は現在普(pǔ )通(🐿)(tōng )に用い(🔶)られ(🛴)ている意(🌏)味と全く(🚷)反(📪)(fǎn )対(duì )に(➰)、乱を(💙)防止し、(❌)乱(🗾)を治め(🖊)る(🎍)臣(💼)という意(yì )味に用い(🗝)られ(🐃)て(🌚)いる(🎾)。
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