フェラ 動画《エロ い クンニ》2行目ライン
エロ い クンニあらすじ
「文王がなく(⭐)な(⛎)られた後、文(🌗)という(🖐)言葉の内(nèi )容をなす古(gǔ )聖(shè(🛃)ng )の道は、天意によってこの私(🎉)に継承(chéng )されているでは(⏺)ないか。もしその(😐)文(wé(📐)n )をほろぼそうとするのが天意であるならば、何(🏄)で、(👛)後の(🔦)世(♑)に生れたこの私に、文に(🐙)親しむ機会が与(🍎)えられよう。文をほろ(🚤)ぼすま(📮)いと(🕎)い(🍆)うのが天(🏥)意(⏭)で(🐹)あるかぎり(🖊)、匡(kuā(💕)ng )の人たち(🍖)が、いっ(💛)たい私(🏎)に対(duì )して何(hé )が(🍘)出(chū )来(lái )るというのだ。」
先(🖖)師(shī )は釣りはさ(👺)れたが(🛎)、綱はえ(🗝)なわはつかわれなかった。また矢(🍡)ぐるみで(🍌)鳥をとられるこ(☕)とはあったが(🦕)、ね(🌗)ぐらの鳥(niǎo )を(🕘)射た(🌧)れること(✅)はなかった。
「(🌴)麻(má(🤛) )の冠かんむりをかぶるの(🕉)が(🔐)古(gǔ )礼だ(🀄)が、今では絹糸の冠をか(👞)ぶる風(🚜)(fēng )習(😔)(xí )になった。これは節約(yuē )のため(🤲)だ。私はみんなのやり(♑)方(🍼)に(🕤)従おう(🏤)。臣下は堂下で君主(🦈)を(🗼)拝するの(🌳)が古礼だが、今では堂(🕕)上で拝する風習(🕦)(xí )になった(😡)。こ(🚤)れは(🤑)臣(🍰)下の増長(🏡)だ。私は、み(🎌)んなのやり方とはちがうが、やは(🥊)り(👼)堂(táng )下で拝す(💉)ることにしよう。」(🦁)
○ 本章は「由(yóu )らしむべし、知(👨)(zhī )らしむ(🐺)べからず」と(🏜)いう言(📡)葉で広く流布され、(🎹)秘密(🐘)専制(🐲)政(🏄)治の代(🔇)(dài )表(🏚)的(📇)表現であるかの如く解釈されているが、これは(🐓)原(yuán )文の「可」「不可」を「可(🎏)能(📝)」「不可能」の意味(wè(🏡)i )にとらないで(👝)、「命(mì(🎁)ng )令(🌡)」「禁(🍌)止」の意味に(🚚)とつたため(💨)の(🔏)誤りだと私は思う。第(dì )一(🎲)、孔(⌚)子ほど教え(🔥)て倦まな(👜)か(🔎)つ(💞)た人が、民衆の知的理解を(🐟)自ら進んで禁止し(💯)ようとする道(dào )理はな(❔)い。むしろ(♿)、知的理解を(🐭)求め(🏝)て(🏉)容易に得ら(⏳)れない現実を知(zhī )り、(🚍)それを歎きつ(🤠)つ、そ(🤓)の(🚺)体験(🗺)に基い(🤣)て、(🤷)いよいよ(⛩)徳(💏)(dé )治主義の信念を固めた言(🙋)葉として受(👗)取るべきであ(🔨)る。
○ 矢ぐるみ＝＝原文(🍍)に「弋」(🦔)（(🔃)よく）(🦔)とある。矢(😓)(shǐ )に(📔)糸をつけ、それ(✴)を(🚸)島の(🎑)羽(yǔ )根(gē(🍡)n )にからま(🛹)せ、生擒する方(🕐)法であつた。
「惜し(🐻)い人物だ(✏)った(🕝)。私は(😩)彼(😞)が進んでいると(🧦)ころは(🏷)見(🦏)たが(🚬)、彼が止(📖)まって(🛍)いるところを見(🔁)(jià(📅)n )たことがなかっ(🎯)た(📃)のだ。」(🤗)
つつ(😻)しむこころ。
「(🛣)その地(dì )位(wèi )にいなくて、(🏞)みだりにその(🎊)職(zhí )務(🙆)のことに口出しすべきではない(🕉)。」
○(⛸) 老(lǎ(👱)o )子に「善行轍(zhé(🍢) )迹(jì(🚉) )無(🎉)し」とあるが、至徳の境地については、老子も孔(📏)子も同一である(😛)のが面(🏘)(miàn )白(bá(😤)i )い。
○ 四十(🕖)づら、五十(shí )づらを(🚼)さげ、先輩顔をして孔(🏽)子(zǐ )の前に(🚃)並んで(😒)いた(🕘)門人た(💢)ちは、どんな顔(yá )をした(🐛)であ(⏭)ろう。
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