まだ(❓)岸本は兄の義(🍷)雄に(🚛)何(🌺)事なんに(🌌)も言(🏢)出してなかった。留(📬)守(shǒu )中の子(♍)供の世話ば(💽)かりでなく、節子の身の始末に(🧙)就ついては親としての(🕒)兄の情(👿)にすがるの外は(💸)無いと彼も考えた。しかしながら、日(rì(🤶) )頃兄の(🐍)性質を熟(😨)知(😍)す(⚡)る岸本に何を(🍪)言出すことが(🎼)出来よう。義雄は岸本(běn )の家(😚)から出て(♊)、母方の家を継(📜)い(🖋)だ人(🌙)で(🅿)あ(⏸)った(⛔)。民(🚺)助と(🕸)義雄と(🛍)は同じ先祖を持(chí )ち(💙)同(😂)じ岸本の姓(📬)を(📽)名のる古い大きな二つの家族の家長(zhǎng )たる人達で(🦉)あった。地方の(🔏)一平民(mín )を以(🎿)(yǐ )もって任(🚆)ず(🐓)る義雄は、家名(📖)を重(🔴)んじ体面を重んずる心(xīn )を(💹)人一(yī )倍多(📿)く有っていた。婦女の節操(cāo )は義雄が娘(🔘)達のとこ(🖨)ろへ書(shū )いてよこ(😽)す何(hé )よりも大(dà )切な教訓であった。こうした気(📩)質(zhì(⚪) )の兄から不日上京す(👯)る(✡)つも(🥟)りだという(🛑)手(shǒu )紙(👕)を受(🛶)取ったばかりでも、岸本は胸を(👖)騒(🔒)(sāo )がせた。
と婆や(🍁)にまで(🚀)言われて、繁(🐎)は(🔜)倒れた木の幹でも(🥐)起(qǐ )すよ(🙁)うに(🍃)父の体躯(👕)(qū )から(🌝)だを(⭕)背後(hòu )うしろ(🛠)の方(📰)から支ささえた(🛄)。
「叔(shū )父(🤱)さん、私はどうして下(xià )さいます―(🔘)―(🔸)」
岸本は二人(rén )の(🔏)幼いものの(🤓)顔を(🤗)見(🈶)(jià(⬛)n )比(🥇)べた。「そりゃ、遠いサ」と言った兄(🐯)の子(🥞)供ですら(🚤)、何(👴)程(🏝)(chéng )の遠(yuǎn )さ(☝)にあるとい(🗺)うことは(🍽)知(📸)ら(🏖)なか(〽)った。
は(😷)るゝやと、
(🛫)岸(😴)本は節子を庇護(hù(🈸) )かば(🌥)うように(🔃)言(Ⓜ)った。長火(🙀)鉢(bō )ながひばちを間(🔨)に置い(🦁)て岸(🥫)本(♐)と対むか(🌶)い合(✳)った嫂の視線は(⏺)また、娘(niáng )のさかりらしく成人した節子の(♒)方へ(🚸)よく向いた。この嫂は(🐨)亡なくなった(🧔)岸(🎊)本の母親やまだ(📜)青(⛑)年(nián )時代の(😮)岸本と一緒(🏺)に、夫の留守居(jū(🉑) )をして暮(mù )し(🌀)た骨の(📦)折(shé )れ(🍆)た(🅿)月日のこ(🔷)とを忘(wàng )れかね(🚲)るという風(🏬)(fēng )で(🛺)、何(❎)(hé )かにつけて(🥓)若いものを教え誨さ(✋)とすような口(🗾)(kǒ(📂)u )調で節子に話しかけた。遠(💲)い外(wài )国の方で楽しい(🙆)家庭を(🦏)つくっ(💫)てい(🈴)ると(📼)い(😬)う輝子の噂うわさも出た。
「ヨウヨウ」と髪の薄い女中(zhōng )は手を打って笑った。「元園町の(🍉)先(👍)生の十(💤)(shí(💹) )八番おはこ(🔰)が出(💒)ま(🔔)したね」
「(📸)オオ、捨(shě(👛) )さ(♌)んか(🔬)」
「(✋)叔(🧑)父さ(⚫)ん、(💢)めずらしいお客(😦)さまが(💼)いら(💄)っしゃいました(🚭)よ」
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