「大まかも(❎)、(🤩)大(dà )まかぶ(🍔)りだと思(sī )いますが……(🔪)」(🛀)
9(🍛) 子(🐰)貢(gòng )問(😒)(wèn )う。師と商(🔇)(shā(⏭)ng )とは(👿)孰れか賢(まさ(🥤))れ(⚡)る(💦)と。子曰(yuē )く、(🌎)師(💇)や過(guò(🧟) )ぎたり、商や及ば(🉑)ずと。曰く(📧)、然(rán )らば則(zé )ち師愈(ま(🚽)さ)れるかと。子曰く(🤳)、過(guò )ぎたるは猶(🕠)お及(🈷)ば(🥅)ざるが(🎆)ごとしと。(先(🙅)進(🏨)篇)
陽(🔐)貨(huò(🕝) )ようか、孔(kǒ(🚨)ng )子を見んと(☕)欲す。孔子見ま(🔖)みえず。孔子に豚(🐐)いのこを帰おくる(🧞)。孔(😼)子(💵)其の亡(🥩)きを(💮)時(shí(🚤) )として、往(wǎng )き(🧒)て之を拝す。諸これに塗みちに遇(yù )う。孔子に謂いて曰く、来れ(🎎)、予われ爾(🍻)な(🌬)んじと言わんと(🏷)。曰(👕)く、其の宝を懐きて其の(🌂)邦を迷(🎨)わすは、仁と(🤘)謂うべきか(🛷)と。曰く(💇)、不(🚳)(bú(🍛) )可なりと。事(shì(🍊) )を従うを(🔉)好みて亟しばしば時(👸)を失うは、知(🌖)と(✳)謂うべきかと。曰(🏎)く(🌗)、不可な(🥑)りと。日月逝き(🎯)、歳(🥠)我と与にせ(🚴)ずと。孔子曰く(🛺)、諾だく、吾(wú )将(jiāng )まさに仕えんとすと。
「3むずかしい(⏯)のは(📎)温顔を(➕)以て父母に(🔣)仕え(🆒)ることだ(🍽)。現(♒)(xià(🙉)n )に代っ(🈯)て仕事に骨(🧀)を(📚)折っ(👹)たり、御馳走があるとそれ(💝)を親(qīn )にすすめたりするだけでは(💻)、(🙍)孝(🐘)行だとは云え(🔡)ない。」
「でも(🎎)、あの調(dià(🚹)o )子では、諸(zhū )侯を説い(👃)て見(jià(🌱)n )たとこ(😐)ろで、相手(🖖)に(🔦)されないだろうと(🧚)思い(👒)ます。惜しいも(➗)の(🍿)です。」
「見事(shì )な牛じゃ。あれならきっと神様の思(🏴)召(zhào )に叶いそうじゃのう。」
樊(fán )遅(chí )は喜(xǐ )んだ。それは(🕟)そ(➖)の中に、「(🚎)違わない」と(😼)い(🔩)う言葉(yè )が見つかった(👸)か(📌)らであ(🥨)る。しかし、数(🏤)秒の後には、彼(😝)の頭は却っ(🙍)て(🏝)そのた(🍥)めに混乱しはじめた。とい(🍜)う(🎌)のは、さっき(🐷)孔子(zǐ(🚺) )のいった「違わ(❤)な(😉)い」と、この言葉の(❗)中の「違わない」(💸)とは、まるで意味がちがっ(🏳)て(🌇)いそう(🤤)に思えたからで(🏕)ある。後の(🎲)場(🛥)合(hé )の「(🥏)違わない」は、第一、父母の存(cún )命中(🚫)のことであ(🕐)る。それ(🍠)に、前(🕸)(qián )後(🔏)(hòu )の関係から判断(📋)し(🍄)ても、初一(🤺)(yī )念を貫(guàn )けと(👵)いう意味に(🚴)相(xià(🕰)ng )違(wéi )ない。父母を(😿)亡くしたあとの「違わな(🤖)い」と(🛺)いうことが、それと同(tóng )じ(🔊)意味だとは、ど(🥤)うしても思えな(🕦)い(🔻)。言(yán )葉が同(🚿)じ(😹)なだけに、(🔍)彼はいよいよ判断に苦し(💔)んだ。
「で、わしは、違わないよう(🕗)にな(🎥)さるがよい、と答えて(🌿)置いた。」
「違わないよ(📔)うにな(✏)さ(🎼)る(👗)が宜しか(⌛)ろう。」
「それ(💅)はありま(🥜)す、しか(✨)し、それがどうも、あまり(📹)馬鹿(lù(👷) )げた(🙆)こ(🍷)とでございま(🚐)して。」
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025