天(🕰)気は(♏)晴(🔛)れだ(♿)。朝の空には一(yī )点の雲(🍋)も(🍎)なかった。やがて浪士らは峠(gǔ(🎗) )にかかった。八本(🔉)の紅白(✋)の旗を押し立て、三段に別れた人数(shù )がまっ黒に(🔼)なってあとからあ(🀄)とか(🦏)らと(🕜)峠(🚜)を登った(📝)。両餅屋もちやはす(🍥)でに焼き払われ(🅱)ていて、そ(🛴)の(🈹)辺には一人ひとり(🤘)の諏訪(🔽)兵(🍛)をも見なか(🕶)った。先鋒隊せん(🌻)ぽう(👜)たいが香炉(lú(🌄) )岩(🏬)こう(🐔)ろいわに近づい(🐈)た(🌃)ころ、騎(💯)馬で進ん(😆)だものは(🛷)まず山(🍔)林の(🌒)間に四(💚)発の銃声を聞(wé(🕯)n )いた。飛(fēi )ん(🛋)で来(🤘)る玉は一(🐍)(yī )発も味(🍀)方に当(⏫)(dāng )たらずに(🎉)、木(🗺)(mù(🎥) )立(🛒)(lì )ちの方へそれたり、(🚛)大(😹)地に打ち入っ(🎃)たりしたが(🛶)、(🗽)その音(💭)で伏兵のある(🛤)こと(🗣)が知(zhī )れた(🏭)。左手の(😛)山の上に(🍒)も諏訪への合図(tú(⏺) )の旗(😝)を振るものがあら(🏮)わ(🛐)れた。
(🚺)江(🛁)戸は、三(sān )人の庄屋にとって、もはやぐずぐず(🦅)しているべきと(⏲)ころではな(🌃)かった(🕶)。
「宮川先生で思い出(chū )しま(⛔)し(😑)た(🕑)。」(➿)と隠居は言(yán )っ(🐳)た。「手前が喜(xǐ )多村瑞見きた(💩)む(🤴)らずいけんというかたのお供をして、一度神奈川(🌘)の(🔴)牡丹(dān )屋(⏩)ぼたん(🗼)やにお訪(🔉)(fǎng )たずね(🌔)したこ(🚏)と(👺)がございました。青(qīng )山さん(🛏)は御存じないかもしれ(👚)ませ(🔣)んが、(💟)こ(🏦)の喜多(🈳)村(cūn )先生がまた変(biàn )わ(👲)り(🚋)物(wù )と(💵)来(🗾)てる。元(yuán )は(🧥)幕府の奥(ào )詰おくづめのお医(yī )者(🤩)(zhě )様ですが、開(🚍)港(🛎)当時の函(hán )館(guǎ(😛)n )はこだて(📔)の方へ(🚁)行(🏭)って長(zhǎng )い(🚔)こ(🧐)と(🏅)勤(🎤)めていらっし(👎)ゃるうちに、士分(🕦)に取(qǔ )り立(🕌)てら(💰)れて(🔖)、間も(📺)な(🤱)く函(hán )館奉行(🔆)の組(🤓)頭(tóu )でさ。今(jī(🗜)n )じゃ江戸へお帰(guī(👄) )りになって、昌平(🤨)(píng )校しょうへいこうの頭取(🎲)とうどりから御目(mù )付(😅)(fù(🏐) )(監察)に出世なすっ(🐆)た(💩)。外(wà(🕗)i )交(⛅)掛(guà )がかりを勤めておいでですが、(🦏)あ(😨)の調(🎎)子(🎂)で行き(😆)ま(🌔)すと今に(🚧)外国奉行でしょう。手前(🤞)もこんな旅籠屋渡(😘)世はたごやとせいをして見(jiàn )ていま(✔)すが、あん(☕)なに出世をなすっ(🏙)た(🦑)か(🍂)たもめず(👈)らしゅう(🔱)ございます。」
三(🕸)百人ばかり(😤)の後陣の者(📟)は(🐵)容易(🍊)(yì )に下(xià(🤕) )諏訪(🏪)へ到着(zhe )し(🕊)ない。今度の戦闘(🍤)の遊(yóu )軍で、(🚋)負傷者(🤶)な(💦)どを介抱する(🌏)のもそれらの(🏯)人たち(🔫)であったから、道(🤓)(dà(🤟)o )に隙ひまがとれ(🍕)ておくれ(🏬)るものと知れた。そ(🙃)の間、本陣に集まる(🕧)幹部のも(🖲)の(🦁)の中に(⌛)はすでに「明(😲)日」の(🤗)評定がある。もともと浪(🔒)士らは(😓)高(🦕)島城を目(🍘)が(👪)けて来たもの(🎰)でも(📈)ない。西(🔥)(xī )への進(🍑)(jìn )路(lù )を(🔘)切り開くためにの(🕰)み、やむを得(📞)(dé )ず(🍮)諏(🍡)訪(fǎng )藩を(🎾)敵(dí )と(😞)して悪戦したまでだ。その夜(yè )の評定に(🐝)上っ(😖)たは(🚲)、(🎊)前(🍂)途にどこを(🛂)た(🐯)どる(🌑)べきかだ。道(dào )は二つある(✍)。これか(㊗)ら塩尻峠しおじりとうげへか(🐮)かり、桔梗きき(🔠)ょうが原はら(🚾)を過ぎ、洗(👼)馬(👻)せば本(běn )山もと(✔)や(🧚)まから贄川(🛰)に(💨)え(🌞)が(⚾)わへと(🏡)取って、木(mù )曾(⛵)き(📎)そ街道をまっす(🙊)ぐに(⏪)進むか(🔢)。それとも岡(gāng )谷おかや(😽)辰野たつの(💒)か(🥋)ら伊那い(🛶)な道へ(🙏)と折(⛪)れる(🚯)か。木曾福島の関(wān )所(suǒ )を破(pò )るこ(😥)とは浪士ら(💜)の本(běn )意で(🐨)はなかった。二十二(➿)里余(🎄)にわたる(🥪)木(🤰)(mù )曾の(🌄)森林の間は、嶮岨けんそな山坂が多く、(🏚)人馬の継(jì )立(🚿)つぎた(🍔)て(🏟)も容易でないと(🔇)見(jiàn )な(🗯)された(😋)。彼らは(🤞)むしろ谷も広く間道も多(🌱)い伊那(✡)の方(🥩)をえ(😋)らん(📽)で、一筋(🎶)の血(📤)(xuè )路を(🍖)そちらの方(🍤)に求めようと企てたのである。
しかし、それ(🍽)も理の(🐥)な(🐖)いこ(🚢)とではない。なぜ(🐑)かな(💨)ら、その葵紋の(❗)箱(🎳)も、傘も、長(👯)(zhǎng )持も(🐍)、長棒の(🈸)駕(🤱)籠も(🍃)、す(🛋)べて水戸烈公(gōng )を記(jì )念す(🕣)るためのものであ(💤)ったか(🛍)らで。たとい御(yù )隠居はそ(🚲)こに(😶)いないまでも、一(yī(💱) )行(háng )が「従二位大納(♏)言(yán )」の(🥁)大旗を(🕤)奉(♈)じながら(🛷)動いて行(🛬)くと(😼)こ(🔸)ろ(🚣)は、(⭕)生き(🚍)てる人(📎)を(💒)護まもるとほとんど変わ(🏥)り(🤥)がなか(🗨)っ(😹)たから(🍩)で。あの江戸駒込こま(🕙)ご(😕)め(🌌)の別(bié )邸で(🚡)永(yǒng )蟄(💺)居(jū )えいちっき(👊)ょ(🧟)を免ぜられたこ(🤯)とも知(zhī )らずじま(🔖)い(👷)にこの世を(🍷)去った御隠(🚀)居が生(shēng )前に(🕋)京都からの勅使を迎える(📫)こともできな(⌚)かったかわり(🔙)に、今「(🧢)奉勅」と(🔘)大書(shū(🤠) )し(🧒)た旗(✖)を(⛎)押し(🤖)立(lì )てながら動いて行く(🍕)のは(🎤)、その人の愛(ài )する子か孫(🌶)かのような水(🌝)戸人もし(🥨)くは準水(shuǐ )戸人であるからで。幕(🎟)府のい(🙏)う賊徒(tú )であ(✊)り、反(🎁)対(duì )党のいう(🗣)不忠の臣で(📊)ある(🏞)彼らは、そこにいない御(🛃)(yù )隠居にでもす(📮)がり、その人(❎)(rén )の志を彼ら(💰)の(🕙)志(✡)として、一歩で(🕋)も遠(yuǎ(🌬)n )く常陸(🏄)ひたちのふるさとから離れようとし(🍻)ていたからで。
と彼が声をかけて行(háng )こうとすると、おまんは(⛓)あた(📁)りに気(👣)を配(🍯)(pèi )って、堅(jiān )く帯を(🥏)締(dì )め直し(😬)たり、短刀を(⏳)その帯の間にはさんだりしていた。
暁(🕊)あけの六(liù(🐺) )つ時(🚟)どきには浪(😮)士(👉)は残(cán )ら(🔰)ず下諏訪(🐓)を出立(lì )した。平(píng )出(chū )宿ひらでし(📡)ゅく小休み、岡(🚂)谷おかや昼飯(🛍)の予定で(🍴)。あわ(👴)た(🙃)だ(📑)しく道を急(jí )ごうとする多(🌎)数の(🌐)ものの中には、(🥕)陣(zhèn )羽織(zhī )の(🤞)ま(👀)まで大八(🔈)車だいはち(➖)ぐるま(🦀)を押し(🏑)て行くのもある(🚃)。甲(jiǎ )冑かっ(👳)ち(🍶)ゅうも着(zhe )ないで馬(🐿)に乗って(🏪)行(🐗)く(👁)のもある。負傷兵(bīng )を戸板(bǎn )で(💺)運ぶのもあ(🏨)る。もはや、(🚳)大霜お(🔋)おしもだ(💱)。天(😆)(tiān )もまさに寒(🤔)かった。
(🤐) (🐷) 第(🆘)十章
(🤝)その日の(🌘)泊まりと定められた駒場こまば(🚓)へは、平(píng )田派(🍇)の(♊)同志(zhì )のものが集(🏋)(jí )まった。暮田正(🐴)(zhè(🚵)ng )香(xiā(🙁)ng )と(🥪)松尾(👒)誠まつおまこと(松尾多(duō )勢子たせこの長(zhǎng )男)とは伴野とものから。増田平八郎ま(🥩)すだへい(⬜)はちろうと浪合佐(🏜)源(yuán )太な(🔵)みあい(🔹)さげ(🐾)んたと(🔣)は浪合(🎿)から(🏹)。駒場に(⏲)は(🧀)同門の医者山田(tián )文(🎅)郁(🏿)ぶんいくも(💞)ある。武(😀)田本陣にあてられた駒場(chǎng )の家で、土(⏩)地(dì )の事情(qí(🛰)ng )にくわし(🏕)いこれらの人たちは(📈)この先(xiān )とも(♐)小(⏫)藩や代官との無益な衝突の避けられそうな山国の間道を浪(🈚)士らに教え(🎒)た。その時、(📎)も(☔)し参(🚔)州(🐅)街道を経(🌬)由(🏰)することとなれば名(🔤)古屋の大藩とも対抗し(🎰)なけれ(🐝)ば(⛹)な(🃏)らないこと、のみならず非常に道(⚾)路の険悪(è )な(🖐)ことを言って見せる(🔮)の(🌨)は浪合から来た連(liá(😁)n )中だ。木曾(céng )路から(💡)中津川(🏁)辺へ(🗾)かけ(🥚)ては(🍳)熱心な同(🚭)門(🔇)のものも(🧣)ある(📠)、清内路(🥙)せ(🚪)いない(🥊)じの原(yuán )信(xìn )好のぶよし(🎨)、馬籠まごめの青山半蔵、中(📐)津(💚)川(🚨)の浅見景蔵(zāng )、(🕔)それから峰谷はちや香蔵なぞは、いずれ(🕷)も水戸(🕠)(hù )の人たちに(🙄)同(🍏)情(qí(🐻)ng )を(⏮)送るであろうと言(yán )っ(💇)て見せるのは伴野から来た連中(zhō(🔵)ng )だ。
物(wù )頭(🌇)はま(🌦)ず峠の(🤜)内(🦔)の(🛋)注連(😭)掛しめかけという場所を(🧀)選び(⏺)、(🥘)一手限(xiàn )ひとてぎりにても防戦(zhàn )しうる(🤕)よ(🐛)う(❇)そこに防(🔛)禦ぼ(💺)うぎょ工事を(🕍)施すこ(🖊)と(🈹)にした。その考えから、彼は人(ré(🥀)n )足の(🚪)徴発を付(fù )近の村(😢)(cūn )々に命じて置いた。小役(yì )人(🐱)を連(lián )れて地利(🚝)(lì )の見(😻)分(📌)(fè(⏹)n )に(⛄)も(🍼)行(háng )って来た(💪)。注(🥘)連(lián )掛(🌻)しめかけ(🏬)へは大木(🤚)(mù )を並(bìng )べ、士居(🦇)ど(📴)いを築き(🕙)、鉄砲を備(bèi )え、(🎑)人数を伏(fú )せる(🌈)ことにした。大平(píng )おおだい(🌴)らから馬(mǎ(👛) )道下(xià )の嶮岨けんそ(🛍)な山(🛎)の上(🐽)には(🤕)大木大石(🎑)(shí )を集め、道路には大木(🍏)(mù(😿) )を横(hé(🔵)ng )たえ、(🏘)急(🍮)速には通(tōng )行の(⏲)できないようにして置いて、敵を(🚈)間近に引き寄(😣)せてから、鉄砲で撃ち立て、大木大石を落とし(🗃)かけ(💩)たら(😞)、(🖤)たとえ多人(rén )数(shù )が押し寄(🧛)(jì )せて来ても右の一手で何(🐖)ほどか(🛅)防ぎ止めることができよう、その(🔟)うち(💟)には追い追い(😘)味方の人数(🐙)も出(🥧)(chū )張するであろう、物(wù )頭はその用意のた(🤖)めに雨中を奔走(🤮)(zǒ(🚊)u )した。手を分け(📴)て(🚈)それぞれ下知げじを伝えた。それ(📄)を済(jǐ )ましたころには(🏅)もう昼時刻だ。物(wù(🤝) )頭(tóu )が(🤪)樋(tōng )橋(🤧)(qiáo )と(🚒)いはしまで峠を(🍨)降りて(🗝)昼飯を認(rèn )したためて(🏥)い(🔄)ると、(😺)追い(✊)追(zhuī )いと人足(⏲)も集まっ(🔦)て来(⏰)た。
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