一六(🐲)(二(èr )二一)(😷)
○ この(🥗)章は、いい音楽が(🐬)今はきかれな(🔌)い(🕹)とい(😈)う孔子のな(🥄)げ(🍉)きでもあろうか(🧝)。――諸(zhū )説は(❕)紛(fēn )々としている。
かように解するこ(👬)とによつて、(🚈)本(🥫)章の前(qián )段と後(hòu )段(🍧)との関(😹)係が、はじめて明瞭にな(🏍)るであろう。これ(👆)は、(🥉)私一(👺)個の見(jiàn )解で(🦗)あるが、決(jué(📂) )して無(wú )謀な言(yán )ではな(🍗)いと思う。聖人・君(jun1 )子・善(shàn )人の三語(yǔ )を、単なる人(🥉)物の(🥟)段(😕)階(🤛)と見ただけ(🐕)で(💻)は、本章の意味が的確に捉えら(⛱)れない(💣)だ(📕)けでな(📍)く、論語(yǔ )全体の意(🌁)味(wèi )があいまいに(✍)なるのでは(🆕)あるまいか。
一二(èr )(一(🎈)九六)
(😯)達巷たつこう(🌓)という村(🚈)のある(🥔)人(rén )がいった。――
先師が川の(🏟)ほとりに(🌺)立っ(🕺)ていわ(📔)れ(🈳)た。――
する(🥛)と、公西華こうせ(✴)いか(😥)がいっ(👧)た。―(🕓)―
曾(🌼)(céng )先(🛅)生が(🐤)病床(⛅)(chuáng )にあ(🗨)ら(⛺)れ(🖨)た時(shí(🛤) )、大夫の孟(mèng )敬(jì(🚓)ng )子(🌆)が(🚘)見舞に行(⭐)っ(🐙)た。す(👥)る(🐄)と、曾先生が(👾)いわれた(🏻)。――
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