(🧛)そこま(⚪)で考えて来て(🛂)、樊(🧘)遅はもう一(😑)(yī )度「違(wé(🔩)i )わない」という(🍎)言(🗿)葉(🧛)の意味(📟)を考えて見(🐍)(jiàn )た。
5 子(🏅)曰く(🐌)、君(🧑)子の天下(🎮)に於(🤞)け(🍡)るや、適無(wú )きな(💰)り。漠無きな(😦)り。義に之(zhī )れ(👄)与(💇)に(🏪)比(bǐ )((📟)した(💜)が)うと。(里仁篇)(🌊)
((👸)最(👟)善(🎽)の策が見(🌎)つからなけれ(🌂)ば、次善を選ぶより仕方がな(🕌)い。)(👲)
「音楽の世界は一(🖖)如の世界じゃ。そこでは、い(🧢)さ(💄)さか(🤣)の(🌨)対立(lì )意識も許(🍎)(xǔ(🆑) )されな(🍭)い。先ず一人々々の楽手の(🎸)心と手と楽器とが一如(💺)になり、楽(🈵)(lè )手と楽手とが一(🐽)如にな(🤣)り、更に楽手と聴衆とが一如になって(📖)、翕如きゅうじょと(📼)して一つの機をねら(🥖)う。こ(😞)れが(🔬)未発の音楽(➰)じ(🔮)ゃ。こ(🚡)の翕如た(🥢)る一(yī )如(rú(🔙) )の世界が、機到ってお(🌹)のずから振(🌋)動(dòng )を始めると、(👭)純如と(🏹)して濁(🎃)(zhuó )りのない音波が人々(🚜)の耳朶(🏧)を(😍)打つ。その音(⌚)はただ一つ(👠)である(🕟)。た(💥)だ一(🍥)つで(🍗)あ(✂)るが、その中(🕍)には(💾)金音もあり(🌫)、(🍻)石音も(☔)あり(💰)、それらは厳に独自(zì )の音色を(❕)保って、決(jué )しておたがい(🕗)に殺(shā )し(🧖)あうことが(☔)ない。※(「激(🥅)」の「さん(🔝)ずい(🎳)」に代(dài )えて「白」、第3水準(🏃)1-88-68)如きょう(⚽)じょ(♌)として独(💥)自(zì )を(🏬)守(shǒu )りつ(🍭)つ、しかも(📼)ただ一つ(💚)の流れに合する(🎢)のじゃ。こう(😁)して、時間の(💄)経(🐲)過(🌸)につれて、高(😴)低(🍎)、強(🐄)弱、緩(huǎn )急、さまざまの変化(huà )を見せる(👄)のであ(🌍)るが、(🌚)その間、厘毫りんごうの隙(xì )もな(🙆)く、(🔲)繹如えきじょとして続い(🚋)て行(🚪)(há(🗯)ng )く。そ(🏳)こに時間的な一如の世界があり(💡)、永遠(🔗)と一(yī )瞬との一致(zhì )が見出される。ま(⏩)ことの音楽という(🖖)も(🛑)の(🚪)は、(🐯)こうしたものじゃ。聴くとか聴か(🧚)せ(🏥)るとか(🏴)の世界ではない。まして、自分の腕(wàn )と他(🕺)人の(🎿)腕(🤠)(wàn )を比(📖)べたり、音楽(🦗)のわ(🧣)かる者とわからぬ者(💙)とを差(🥀)別(bié(➖) )したりするような世(♏)界とは(🌻)、似て(❗)も(🐱)似つか(🈸)ぬ世界(🚕)な(😳)の(📮)じゃ。」
「比類のない徳を(🚼)身(shēn )に体していながら、(😪)国の乱(🏒)れる(🍛)のを傍観(guān )し(🚥)ているのは(📒)、(📞)果して仁の道に叶いま(🏸)しょう(🥊)か。」
陽(yá(🔘)ng )貨は、そう云(🛏)って(🔣)、非常(cháng )に緊張(zhā(📓)ng )し(🎱)た顔をして、孔子の答をまった。
孔子(🐤)は、小(🚤)策を弄(nòng )する者にあっては(🏑)叶わぬと思った。彼は観(guān )念して、云わ(🥙)れるままに、再び陽貨の家に引き(👄)かえした。然し、どんな事(🛢)があっても、午飯の(🎗)馳走(🚄)にだけは(⏬)なるまい(⛸)、と決心(xīn )した。
しかし、ただ一(🛸)人(🦐)の門人(ré(🐀)n )で(🧢)も見捨てるのは、(🕉)決(🌷)して彼の本意(⛷)ではなかった。そ(🈺)し(🕑)て、考えに考えた末、(🚀)彼は遂(suí(😨) )に一策(🔘)を思(sī )いついた(🤗)。それは、仲弓(⬜)(gōng )にけち(🔹)をつけたが(🤹)る門(🌏)(mén )人(rén )たちを五六名つれて、郊外を散策することで(🌼)あった。
4 (⚓)子罕(🤡)((🕗)まれ(🕚))(🤘)に利(🐜)(lì )を(🧢)言えば、命と与(yǔ )にし、(🛳)仁(rén )と(🆔)与にす(🍵)。(子罕(hǎn )篇)
「(🐴)さあ、わしにはそうは信(xì(🔆)n )じられない(🏛)。」
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