「(📨)聖とか仁とかいうほどの徳(dé )は、私(sī )には及(🏖)びもつ(🎉)かないこ(🥀)と(🔕)だ。ただ私(🥅)は、その(🔐)境地を目(mù )ざ(🏰)して厭(🈸)くこ(📠)と(🛤)なく努力してい(♌)る。また私(🛎)の体験(🌜)をと(♿)お(💍)し(🏝)て倦むこと(🖲)なく教(⛎)えている(🏒)。それだけが私の身上(🤔)だ。」
○ 子(zǐ )路は孔子(🤞)がかつ(👮)て大(👚)夫の職にあつたので、そ(🚂)れに(🛠)ふさわしい禮をも(🤱)つ(🍋)て(👸)葬儀を(🦏)行(👴)いた(🦍)かつたのであろう(🌿)。師匠思いの、出過ぎた(📊)、しか(🐀)も病中に葬式のこ(📦)と(😐)ま(🦕)で考え(🤧)るような先(xiān )走つた、稚気愛すべ(🖨)き子(zǐ )路(lù )の性格(🥚)と、そ(📎)れに対す(🎣)る孔子の烈しい、しかもしみじみとした訓戒(🚏)とが対照(👂)(zhào )されて面白(🚶)い。
○ (👢)本章には拙訳とは極端(duān )に相(👔)反する(♐)異(🛸)(yì(💢) )説(shuì )が(🌜)ある。それは、「三(🍤)年も学問(👶)をして俸(🔅)祿にありつ(💮)けない(🐛)ような愚か者は、めつた(🎨)に(😻)な(🚴)い」という意(yì )に解す(⛳)るのである。孔子(🌜)の言葉(yè )とし(🍩)て(💦)は断じ(🏐)て同意しがたい。
二(🌅)八(二三三)
(🍝)民(😣)謡にこういうのが(🌱)ある。
二七(二(🍌)(è(🤒)r )三(sān )二)
「孔(kǒng )先生のよ(🎟)うな(🍓)人(rén )をこそ(🏦)聖人(rén )と(🔇)いう(✌)のでし(🐧)ょう。実に多(📿)(duō )能で(🐞)あられる。」
三(sān )六(一八三)(🐃)
「忠(zhōng )実に信義(🚺)(yì )を第(dì(🐕) )一(🚍)(yī )義とし(👒)て一(👾)切(⏰)の言動(🏖)を(👢)貫くがいい。安易に(🆗)自分より知徳の劣(liè )っ(🗂)た人と交っ(💚)て、いい(💺)気(qì )になるのは禁物(wù(🖍) )だ。人間だから過失(🧖)はある(✉)だろうが(🍟)、大事な(🤺)の(🍸)は、(📝)その過失を(📁)即座に勇敢に改(📳)め(🎎)る(🤟)ことだ。」
「正(🎳)(zhèng )面切って道理を説かれ(🦇)ると、誰でもその場はなるほ(🚄)どとうなずかざるを得(dé )ない(😯)。だが(🔸)大(dà(🚑) )事なのは過(guò(⚓) )を改(🤧)めることだ(🎸)。や(🥧)さ(⛲)しく婉曲に(💾)注意(yì )しても(⚾)らう(🤵)と(🍨)、誰(🗨)でも気持よくそ(😅)れに耳を(🕵)傾(🦔)(qīng )けることが(📒)出(🐋)(chū )来る。だが、大事なのは、その真意(😠)のあると(🚳)こ(🌞)ろをよく考(kǎo )えて見(📐)(jiàn )るこ(💌)とだ。いい気(qì(🎲) )になって真(📢)(zhēn )意(⛱)を(🥎)考(😹)(kǎo )えて(🍁)見ようとも(🕸)せず、表面だけ従って過を改(📪)(gǎi )めよう(🚽)としない人は、(😏)私には全く手(shǒu )のつけ(📰)ようがない。」
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