漫画《jk バック 中出し》2行目ライン
jk バック 中出しあらすじ
四（一八八）
かように解(jiě(🎴) )することによつ(🦔)て、本(běn )章の前(👴)段と後段(duàn )との関(wān )係が、は(🚻)じめて(⛽)明瞭になるであろ(🙁)う(🤘)。これは、私一(😇)個(gè )の見(jiàn )解(📱)(jiě(🚌) )であるが、決し(🏥)て無謀な(📖)言ではな(🙆)い(🖇)と思(📺)う(🀄)。聖人・君子・善人の三(sān )語を、(🥞)単なる(🥓)人(rén )物(🔺)の段階と見ただけ(🦒)で(🤵)は、本章(zhāng )の意(🔟)(yì )味(🍍)が的(de )確(🥨)に捉(👁)えら(🍼)れな(⛎)いだけで(👒)なく、論(🥗)語全(quán )体の意味があいまいになるのではあるまい(🎄)か(👄)。
「やぶれた綿入を着て、上等(👪)の毛皮(🔊)を着ている(🏥)者と並(bìng )んでいても、(🛰)平気でいられるのは由(yóu )ゆうだろ(🆘)うか(⛅)。詩経(💩)に(😱)、
「君子は気持(🖋)がいつも平和で(👛)のびの(⚡)びとしている。小人はいつもびく(🌻)び(🎐)くして何かにお(🛋)びえて(😈)いる。」(🏡)
「安んじ(🏰)て幼君の補佐を(🌜)頼み、国(🕘)政を任せる(🖇)こ(🏓)と(👵)が出来、重大(🌶)(dà )事に(🏬)臨んで断じて(🧟)節(jiē )操(cāo )を曲(💀)(qǔ(😴) )げない人、か(🚱)よ(🈶)うな(🥦)人を君(🎄)子人というのであろうか。正(zhè(🎏)ng )にかよう(🍤)な(💇)人(😗)をこそ(🔑)君子人というべき(🕊)であろう。」
「鳥は死(sǐ(📿) )ぬ(🐛)まえに悲しげ(🦓)な声(shē(🖌)ng )で(🤩)鳴き、人(🛬)(rén )は死ぬまえ(🦈)に善(🤽)言(💊)を吐く、と申(🏞)します。こ(🌎)れから(🎵)私の申上(shàng )げますことは、私の最後の言葉で(🏻)ご(🖱)ざい(🍄)ますから(⛽)、よく(✨)おきき下(xià )さい。およそ為(wéi )政家が自(zì )分の道として(♈)大(✂)切にしなけ(❕)ればならない(🚢)こ(👿)とが(🧗)三(👘)(sān )つあります。その第一(📸)(yī(🥓) )は態度(🤼)をつつ(⚡)しんで粗暴怠慢(màn )にならな(🥎)いこと(🐇)、そ(📋)の第(🎀)二は顔色(🚭)を正(🌅)しくして(🐕)信実(shí(〽) )の気(qì )持が(👺)あふれ(🚪)る(🤗)こ(🔻)と、その第(dì )三は、(🍉)言葉を叮(🍘)(dīng )重に(🎋)して(💈)野卑不合理にならないこ(👾)と、こ(🛬)れであります。祭(😚)典のお供物台(👜)(tái )の並べ(😰)方などのこまかな技(jì )術上のこ(🥊)とは、それぞ(😾)れ(⏬)係の(⛲)役人がおりますし、一々お気にかけられなくとも(🔁)よいこと(🎫)でございま(💪)す。」(🌃)
○ 乱臣（原(yuá(🎦)n )文(wén )）＝＝この語(yǔ )は現在普通(🥦)(tōng )に(🚡)用い(🏎)られ(⛪)ている(🔢)意(💻)味と全く反対に、(👘)乱を防止(🦐)し(🆚)、(🚋)乱を治(😠)める臣(👄)という意味(wèi )に(🌦)用い(😹)ら(⛳)れ(👚)てい(🆘)る。
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