「きっとご教訓を守り通(🔉)します。」(🎾)
(⏹)孔(kǒng )子は(🛤)、(🍪)一こ(📊)ろ定公(gōng )の信(xì(✉)n )任をうけて、中都の宰と(😱)なり、司(🛤)空となり、ついに大(❕)司冦(kòu )となって(🧛)、宰(🎗)相(xiàng )の職(zhí(😕) )務をも摂(zhé )行(👗)す(🏖)るようにな(🔉)ったが、この(⏹)間、(⛅)彼(📛)は(💓)たえず三桓の労力を殺(🎊)ぐこ(😊)とに努めた。そして、どうなり(🅿)、叔(shū )しゅく・孟もうの二(🎢)氏を(🚏)閉息せしめる(🚅)こ(👝)とに成(🚖)(ché(📮)ng )功(gōng )したが、おし(🕰)まいに(🚰)、(♌)季氏を(🍁)押(yā )さ(🍣)える段になって、計(🐅)画が水泡に帰し(♟)、一方(🕍)、定公は斉の国の誘惑に(🔲)乗って、季(jì(⛰) )氏と(🗣)と(🚫)も(🏆)に美女に(🏤)たわむれ、宴(📗)楽にふけり、(📳)いつとは(📚)な(🍦)しに(💥)彼(bǐ )を(📊)疎んずるように(🔯)なったので、彼(♎)も、ついに望みを魯(🌼)の(🥑)政治に絶(🎿)ち、職をし(🈳)り(🍗)ぞいて漂(🎩)浪の(🤞)旅(💂)に出る(🥤)こ(😼)とになったので(🕷)ある。
3(🔺)孔子(✂)(zǐ(🕓) )は(⬅)暗然(🐖)(rán )となっ(🚦)た。彼は女子と小(🏕)人(😀)とが、元(yuán )来(🦁)如何に御(yù )しがた(⛓)いものであ(🚸)るかを、よく知っていた。それは彼等が、親しんでやればつけ(📅)上(shàng )り、(🤤)遠ざけると怨(yuà(🔟)n )む(😻)か(👎)らであった(🐉)。そして(🔋)彼は(🔨)、今や仲弓(🤹)を讃めることに(🚪)よ(🔺)って(🎼)、小人の(🚜)心がいかに嫉(😂)妬心によって(🈵)蝕まれているか(🐱)を、まざまざ(😳)と(📠)見(🤼)(jiàn )せつけられた(🍻)。彼は(🧡)考(👛)えた。
「大まかも、大(😡)まかぶりだと思(sī )いますが……」(✝)
((🌰)なるほど孔子は音(👆)楽の(💷)理論には長じ(💋)てい(💇)るだろう(⚫)。しかし、実際(jì )楽器を握(🐫)(wò )っての技術にかけては、何とい(💅)っても自分の(🛥)方が玄(xuán )人くろうとだ。)
(小人がつけ上(🃏)るのも(🈁)、怨(🈴)むのも、また嫉妬心を起すの(⏱)も、(🚮)結局は自(zì )分だけ(🚮)がよく思われ、自分だ(🛠)けが愛されたいからだ。悪の(🏍)根(🏧)元は(👗)何(hé )とい(🥑)っても自分(🚩)を(🦅)愛し(😂)過(🌙)ぎることにある(🥊)。この根(♉)本悪(è )に眼(yǎn )を覚まさせない(🤮)限り、彼(😗)等はどうにもなるも(🏇)のではない。)
「そう(👵)仰(🕯)し(🍼)ゃられま(🦂)すと、いか(🏘)にも私に(🚙)邪(xié(👹) )心が(🗓)あるよ(🍗)うでござい(🐽)ます(👊)が(🌯)……」
「6父の在世中(🥊)は、子の人(📶)物をその志に(❓)よって(✉)判断(👇)(duàn )され、父が死(🍠)んだらその行動(dòng )によって判断さ(🎲)れる。な(🎡)ぜなら、前の場(😉)合は(🚢)子(zǐ )の(🕊)行動は父の節(♿)制(🔯)に服すべきであり(🌝)、後の場(🔖)合(🐔)は本人の自由(🚾)である(🥏)から(🌓)だ。し(👠)かし、(🤩)後(🍿)の場合でも、みだりに父の仕(shì )来りを改(🤬)む(🏄)べきではない。父に対(duì )する思慕哀惜の情(qíng )が(💓)深ければ、(🎢)改むるに忍びないのが(🏺)自然(rán )だ。三年父(🕊)の仕来(lái )り(💪)を改(gǎi )めないで(📠)、ひた(✡)すらに喪に服する者にして、はじめ(👙)て真の孝子(🔍)(zǐ )と(❗)云え(🈳)る。」
(🍇)孔(🕜)(kǒng )子(zǐ )の(🍡)口(🍻)ぶりには、子桑伯子と仲弓(📳)(gōng )と(🐧)を結びつ(🕡)けて考(🔚)え(💄)て見ようとする気(😃)(qì(🍺) )ぶりさえなかった。仲(🛶)(zhòng )弓は一寸あて(🥔)がはずれた。そこで、(👶)彼はふ(⛄)みこんで訊ね(🍝)た。
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