「この(🐠)ごろは、次郎君(😨)とも道江さんと(🍩)も(🎬)、い(💯)っし(🌝)ょ(📻)に飯をくう機(🧜)会が(🚲)なかった(🉐)ようだね。きょ(🌷)うは(🥢)老(🎱)人(🤙)たち(✒)も留(🚁)守だし、若いものだけ(🌭)でど(🥜)うだい。」
次郎はそっぽを(👜)向いて答えな(🤾)かった。彼(bǐ )女(nǚ )は、(📁)馬田に対(duì(🥞) )し(🌍)て、純(🐮)潔(jié(🔍) )な(😤)処女(nǚ )としての烈しい憤りどころか、(🚰)自分に侮(🅰)辱(rǔ )を加え(🌴)た当(dāng )の(🕑)相(♓)(xiàng )手(🎋)と(😃)し(😴)て(🐳)さ(🌸)え(🚩)、さほどの憎(♈)しみを感じて(🆙)い(🌚)ないのでは(🍄)な(😭)いか。もし感じているとすれば、そんなよそご(🐮)と(🆕)のような答えが出(chū )来るはずがない(👛)。そ(🗯)う考えると、(🔏)道江(🏂)が(😁)馬田(😫)を「千(🍳)ちゃ(😥)ん」という(💚)親しげな名(míng )で呼んでい(🌆)るこ(🍳)とまでが腹立(lì )たしくなって来た。
敏子(🛹)の言葉つきには、道(dào )江(⏲)と同じ意味のこ(🥂)とを言うにしても、どことはなしに(🔪)知性的なひらめき(🕳)があ(👚)った。次郎(😨)に(🎋)は(🕯)、(🐯)それがはっきり感じられた(🌈)。それだけに、彼の道江に対する腹立たし(👛)さは一(🏵)(yī )層つ(⏭)のるの(🏈)で(🍼)あった(🚃)。彼(bǐ(♍) )はいか(🕗)に(⛪)も不服そ(😦)うに(🥏)、しばらく敏子の顔(yá )を見つめていたが、(🌄)
「僕、知(zhī(🐬) )っていたんだ。道江さんがこ(🚐)ちら(🤙)の土手(📊)を(🛬)通(tōng )る(🎎)のを見ていた(✌)ん(㊗)だから。」
「どうしてだ(🌰)か、あた(🕒)しにもわからない(👀)わ。だけど(👩)、世間は、いた(🌨)ずらをした男(👪)よりか、いたずらをされた女(nǚ )の方に、よけいに(🗣)けちをつけ(🦈)たがるも(💮)のなのよ。そんなこと(👥)でお(🃏)嫁にも(🌘)行(🛑)けないでいる人(🔘)があ(🎐)るっ(💾)てこと、次(🤲)郎さんはご(🍛)存じない(🔗)?(🍗)」(⚾)
「それで、(💝)道江(🌙)さん、(🍵)どうするつもり(📆)な(🔅)んだ(🈵)い。これか(🚈)ら(⚽)。」
道(dào )江(jiā(🏤)ng )は(🏴)敏子が話(🔋)している間、さほど深(shēn )刻な表情も(🏫)していなかった。次郎はそれ(🏄)が(✍)物(🌛)足りな(🔵)くもあり、腹(☕)(fù )立たしくも(🌂)あった。彼(bǐ )の家の二(èr )階で馬(mǎ )田(tiá(🕛)n )と出っくわした時(shí )の様子(zǐ(💁) )から(💊)判断(duàn )して、彼女(📘)が馬(mǎ(🤠) )田をひ(🦕)どく(🌕)きらって(🔏)いること(🔈)だ(🗡)けはたしか(🌺)である。しか(⛪)し、ただ(🐢)馬田という(🅿)人(rén )間をきら(🚭)っ(🖋)ているというだけでは(✅)た(📼)よりな(👻)い。こうしたことについ(😨)ては、女性(🔲)の立(lì )場(chǎ(🍰)ng )から、とりわけ純潔な処女の立(lì(♌) )場(😯)(chǎ(🌼)ng )から、たえ(🌫)が(💅)たいほど(🕎)の侮辱(rǔ(🖱) )と憤りとを(📽)感じなけれ(🌇)ばならないはず(🕟)である。彼には(🎠)そう思えてなら(🈵)ないのだった。
「主(💗)謀(🍌)者(zhě )と見(jiàn )ら(📦)れてもいいというのか(🈚)ね。」
(🥝)敏子(zǐ )の(🛣)言(🔥)葉つ(🏙)きには、道(dà(🏙)o )江(🕚)(jiāng )と同じ意味の(🚇)こと(🕥)を言(⏲)うにしても、(✨)どことはなしに知性的なひら(🎥)めきがあっ(🚱)た(👏)。次郎には、そ(🔅)れがは(🏻)っきり感(gǎ(🚯)n )じられた。そ(🦌)れだけに、彼の道江に対す(⚫)る腹立たしさは一(yī )層(✖)つ(📩)のるのであ(🈹)った(🥪)。彼は(🚐)いかにも不服そうに、しば(👭)らく敏(📅)(mǐn )子の顔(yá )を見つめてい(🎛)たが、
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