朝倉(🕋)(cāng )先生は、(🧢)しか(📰)し(🏂)、どんな悪い状態(🤵)が(🦔)あらわ(🚫)れて来ても、す(🔒)ぐその場(💥)でそれを非難すること(🍵)がなかっ(🙅)た。すべ(👜)てをい(😐)ちお(😟)う成(chéng )り行(🎈)きにまかせ、行く(🌂)ところ(🚓)まで(🥔)行(háng )か(📭)せておいて(🎱)、(🤥)あとで(🥘)、――たとえば食後の(🌀)雑(zá )談や、夜(😓)の集まりなどの(🚸)際(jì )に、――(🕣)そ(💹)れを(😶)話題(🧑)にして(🦑)、みんな(🎵)といっしょに、そ(🛵)の原(📭)因(💲)結果を(🎉)こまかに(🏞)究明し、その究(jiū )明をと(🃏)おして、共同(tó(🏯)ng )生(⚽)活(huó(🧐) )の(🈺)基準(🐓)にな(🎒)るような原(yuá(😨)n )則(⛱)的な(☕)ものを探求(🆕)す(✔)る(📽)、といっ(📄)たふうだ(✨)ったのである。
「ぼくは、ながいこと(🐃)友愛(ài )塾(📁)の仕事を手伝わせ(✅)ていただい(🕡)ていながら(🕔)、その精神がまだちっ(🕸)とも身についていなか(🕸)ったために、け(🌡)さのようなあやまち(📺)を犯(🕹)してしまいまし(💪)た。ほんとうに(🕊)恥はずかしいこと(🦂)だと思っています。しか(🕋)し(🗾)、その(🉑)あやまちによっ(💊)て、(🚝)開塾(🕊)(shú(🏯) )そ(👢)うそ(🐃)う、大河君(jun1 )のような、友愛塾(shú )精神に徹(🚳)底した、実(🗼)(shí )践家じっせんかの魂(🎚)(hún )たましいにふれるこ(😛)とができ(👅)たことを思(🦏)いますと、一方では、か(🐚)えってあり(🍿)がたいような気(😐)持(🐂)ちもし(💯)ています(💡)。」
次郎は、(🗡)そ(🧀)の中(👨)の「ぼくのほうは(🐈)たぶん変更はあるまい(🔨)と(🌵)思うが(🤴)」という文句が気(qì(📵) )になった。もし恭一(yī )だけの(🏇)考(🌘)え(🌀)で日取(qǔ )り(👌)がきめられるものだったら、そんなあいま(😽)いな言いかたをす(🔹)るわけがない。こ(🔠)れはだれ(🕷)かほ(🛥)かの(🥢)人(👣)(rén )の都合を念(🚛)頭においてのこ(🔜)とらしい、(👽)もしそうだとすると、それは道江(🐃)みち(🙉)えの着京の日(rì )取(💾)り(🔮)にちがいないのだ。
「(🔹)私は、(🤕)大河(hé(♋) )をそんなふうに(🛬)思(sī )うのは、むしろ大河(🔣)に対する侮辱(⏸)だ(➡)という(💬)気もする(🆑)んだがね。」
食後(👊)には、(💛)みんな卓についた(🚳)まま、(💯)雑談的(de )に感(gǎ(🏹)n )想(xiǎng )を(💓)述べ(⚪)あったりする時間が設(🀄)けら(📇)れていた。次(cì(🔴) )郎は、その(📁)時(🥪)間(jiān )が来る(🥈)のを(🐅)待ちかねていたよう(🀄)に立ちあがった。そして、(🌔)みんなに(🥣)今(🅰)朝(🐹)の起床の板木のい(🎻)きさつを話(🗳)し(🚯)、最後につ(🎃)け(🕷)加え(🕖)た。
先生は、(😪)そ(😙)う言(💳)(yán )って、(📷)次(📠)郎に目くばせした。次郎は待(dà(🍳)i )ちかまえて(➡)い(🦇)たように、自分(📨)のそば(🐎)に置(zhì )いてい(📥)た(🏴)紙(zhǐ )袋かみぶく(🌪)ろから、(🎫)ガリ版(🐥)の印(🏧)刷(🧙)物をとり(🍫)出して、(🤚)みんなに配布(bù )した。
「私(👟)(sī )はけさ、(🔟)君ら(🚈)の中のだれ(👗)か(🍣)が(👨)打(dǎ )った(🚬)板(🐿)木の音を聞きながら、ふと(🥃)、こ(🏜)の話(🦏)を思い(🐾)出したが、それは(🎧)お(🍼)そら(🖋)く、けさの板木が、(🕡)ここの生活(huó )にふさわしい心(🕴)をもって打たれ(🛸)ていたからだと思う。君(jun1 )らの耳にあの音がどう響ひ(🍠)びいたかは(🔀)知(🦀)らな(☔)い。し(🐤)かし、私は、あ(🦀)の(📀)音から、この塾はじ(💫)まって以(yǐ(💏) )来の(😿)ゆたか(🏐)な感じをうけたのだ。じっ(🐠)くりと落(🦊)ち(🕑)つい(🤟)て、すこし(🧓)も軽(qīng )は(🔐)ずみな(🕥)ところ(🥠)の(🆖)ない、また、す(💨)こし(💛)も力りきんだ(👴)ところのない(🔤)、お(🆑)だやかな、(📬)そして辛抱しん(🐆)ぼう(🙋)づ(🤜)よい努力、――心の(🗑)底に深い(👩)愛(✨)情(🔼)をたたえた人だけ(♑)に期待しうる(🤳)よう(🚵)な努力を、私(🎋)はあの音から感じとり、こ(💫)れこそ(🤴)ここの生活(🥗)を象徴しょうちょうす(🆔)る響きだと思(sī )ったのである。――私(🚀)は(😼)、しかし、奕(🤶)(yì(🦔) )堂(🌝)和尚のよう(💪)に、(🔫)だ(🍣)れが、どんな気持(chí )ちで、今朝の板木(mù )を打ったかを、し(🦔)いて知(🛃)りたい(〽)とは(♌)思(🏃)わない。そ(🔡)れは、もともとここの生活では、だれがど(🎉)ん(👗)な働きを(🔚)し(😯)て、どんな名誉(yù(✉) )めいよを担(dān )になうかという(🔔)こと(⬆)は、(🚝)あまりたいせつなこと(🌡)ではないからだ。ここの生活でたいせつな(🈯)のは(🐅)、名(🈚)(míng )でなくて実である。心である(🕌)。その心(🕞)がむだにならな(🐈)い(📃)で、共同(tóng )生活全(quán )体(💐)の中に生(shēng )かされていけば、個々の(🎪)人の名(míng )な(⏰)どは(💵)、(🎨)し(🕍)いて問(👉)題に(❓)する(♉)必(🔻)(bì(🌫) )要はない(😎)。そういう意味で、(👩)私(sī )は、今朝(👚)のような板木(🛫)の打(dǎ )ちかたを(📊)する心をもっ(💉)た人が、君(jun1 )らの中に、少な(📊)く(😏)と(😥)も一(🕜)人だけは(👕)い(🦌)る、とい(♏)うことを知った(🏂)だけで満足したいと思う。そ(👕)し(👶)て、その一(yī )人の心(🎒)が、おたがい(⬅)の生(shē(🌧)ng )活の中に、すこしも(🍮)むだにならない(💗)で生かされていくことを、心から期待し(🎾)た(🐊)い。……つまり、愛情(🔂)(qí(🍢)ng )に出発(📟)し(📌)た、おだやか(😗)な、しか(👭)も(✏)辛抱づ(😯)よい努(🍍)(nǔ )力(lì )、そういう努力を(🐰)、(🎨)単(🤹)に板木を打つ場(chǎng )合だけでなく、すべての場合に払はらってもら(😾)いたい(🍹)ので(🐢)あ(🤳)る。…(♒)…名を(➡)求めず、ひたす(⛄)らに実(🛫)を(⛄)捧さ(📛)さげる(🍦)という気持ちに徹てっして、そういう努力(lì )を、みん(🏼)なで払(🐌)(fǎ(😍)n )ってもらいたいので(🎖)あ(🔌)る。――」
「妙(🍴)みょうなもんだね、選(xuǎn )挙なんて(🏭)。」
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025