「道を行おうとする君は大(dà(🥁) )器(qì )で強靭な(🚳)意志の持主でな(💤)けれ(🐧)ば(👻)なら(🍚)ない。任務が重(chó(🏪)ng )大でし(⛷)かも前途(🤰)遼(liáo )遠だからだ。仁をもって自分の任務(🌗)とする、何(🌇)と重いで(🕷)は(🐦)ないか。死(sǐ )にいた(🔸)るまでその任務(wù(😶) )はつづく、何(🤕)と遠い(🍸)で(📎)はないか。」
○ こ(🏼)の(🚐)一(yī )章(zhāng )は(🐎)、一般の個人(⏬)に対する戒めと解するよりも、為政家に(🙄)対する戒(🗑)めと解する方(fāng )が適当(💀)だと思(sī )つたの(🔩)で、(🦐)思い(🍗)切(qiē )つ(👎)て右(🐢)の(😋)よ(💖)うに(❄)訳した(⏯)。国(guó )民(🍳)生(shē(🐪)ng )活の貧困(💬)と苛察な(😃)政(👺)治(🍇)と(🏤)は、(🐘)古来(🔜)秩序(🚜)(xù )破(pò )壊の最(📜)(zuì )大(dà )の(🥚)原因な(🥕)のである。
「私の足を出して見るがいい。私(🔲)の手を(💴)出して見るがいい。詩(✈)経(jīng )に(✍)、
二五(二三〇)
○ 昭(zhāo )公==魯(lǔ )の国(⛲)君、(🌗)名(míng )は稠(ち(♋)よ(📲)う)、襄公((📧)じ(📚)ようこう)(🔥)の子。
○ 孔(🕢)(kǒ(🐷)ng )子が昭公(❤)(gōng )は礼(lǐ )を知(🚕)つていると(🌤)答えたのは、(🚨)自(🐭)分(❎)の国の君(jun1 )主のことを他国の役人の前で(🏏)そし(🗯)るの(🥐)が非(💳)礼で(👯)あり、且(qiě(🚄) )つ忍(🌛)(rěn )びなかつたからであろう。しかし、(❤)事実を指(📵)摘さ(🐖)れると、(🌾)それを否定(dì(😅)ng )もせず、また自己(jǐ )辯護もせず、すべてを(👼)自分の不明に帰した。そ(🐛)こに孔子(zǐ )の(😭)面(mià(🐃)n )目があつたのである。
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