と、先(👴)生は、か(🕴)なり間を(🛸)お(🔗)いてから、つづけた。
(🍻)かれら(😠)の大(🔩)(dà )多(🛰)数(🥀)は、まだ(🏿)むろん、人間生(🕋)活(huó )にとっての自由(yóu )の(🔑)価値や、そ(🍧)のきびしさにつ(📭)いて、(💻)ほんと(🌲)うに目(🍈)を覚さ(📟)ましてい(😼)た(🐈)わけではなく、友(yǒu )愛(ài )塾(📱)(shú )と(🅱)いう(⛺)とこ(🕠)ろは一風変わった指導(😏)を(🌝)や(🦁)る(🛍)とこ(🅾)ろだぐ(🧓)ら(🔕)いに(🥘)しか考(👙)えてい(🔨)な(🐍)かった。し(🥚)か(😎)し、それにし(📤)ても、そ(🎑)うし(🥗)た言葉が、しだいに(⛑)かれ(👀)らの間にとりかわされるようにな(🎖)ったという(💊)こ(🈹)とは(🚂)、た(👊)しかに一(yī )つの(📏)進歩であり(🐎)、混(hún )乱と無秩(🙌)序(xù(🕴) )む(🧕)ちつじょの中(🙋)で、不十分ながらも(🍞)、何(hé )か自主的創(👻)造的な活動が始まっている証(zhèng )拠しょうこにはち(🍋)がいなかったのである(🦗)。
「(🕗)どの方(fā(🏸)ng )面の(🍟)希望者が多(🚪)か(📦)った(💈)んです。」
と、(😌)小(⬛)僧はあくまでも(♍)つ(🏤)つまし(🗻)くこたえた。
「(🚥)第五(wǔ )室です(🥫)。僕(pú )ぼくたち(📚)で、最初にここを受け持(chí(🎥) )つこ(🍨)とにした(👹)んです。」
「選(xuǎn )挙なんてそ(📲)んなものらしいよ(🉑)。どこ(🦆)でもたいていは心(xīn )臓の(🦍)強いのが(🍞)勝っている(👳)ん(🐆)だ。」
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