(👿)仲弓はそれを伝え聞いて、(😉)ひどく感激した。しかし彼(😯)は、(🔙)それで決して安心す(👛)るよ(📌)うな人(🔇)間ではなかっ(🏗)た。彼は、(🏻)自(🏴)(zì )分が(Ⓜ)孔(📢)子にいった(🍺)言葉を裏(🐤)切(✳)らな(🥐)いよう(🚑)に、ますます厳粛(🥅)(sù )な自己(jǐ )省(〽)察を行うことに(💩)努(nǔ )めた。彼はかつて孔子に「仁」の意義を訊ねた[#「訊ねた」は底本(🤚)では(😵)「(🎊)訪ねた」](😼)こ(🛳)とがあったが、(🖼)その時孔子(🌖)(zǐ )は、(♑)
(な(🐽)るほど孔(kǒng )子は音楽の理論には長じて(🛅)い(📘)るだろう。しかし、(🗺)実(🚡)(shí )際楽器を握っての技(jì(🐖) )術(📜)(shù )にかけ(🏧)て(🚒)は、何とい(⏲)っても(👉)自分の方(fāng )が玄人(🈁)くろ(🌭)うとだ。)
「も(🍼)しそうだとすれば、それが君の邪心(🐉)というものじゃ。君の心(🤺)の(😳)中(zhō(⛑)ng )では、こ(🍡)の孔(kǒng )丘(qiū )という人(🗺)間が、(🤱)い(🐲)つも対(🏍)立(lì )的なも(💻)のになっている。君(📕)は、はっきり意識し(🏯)てい(📩)な(🐣)いかも知(🛰)れな(🕖)いが、(🚃)君の奏楽にとって、わしの存在は(🌐)一つの大(👩)きな(😬)障碍(🍨)な(☝)のじゃ。君(🔰)の心はそ(🚻)の(🐽)ために分(🎃)裂(📕)する(🥔)。従って、君は完(wán )全に君の音楽(😦)に浸りきるこ(🗝)とが(🕧)出来(⚪)ない(🦎)。そこに君の(💦)失敗の(🔮)原(🔏)(yuá(🍗)n )因(🤲)(yī(🎅)n )があ(📚)る。そ(🙃)う(😅)は(☝)思わな(🈷)い(🥐)かの?」
「一体(🕒)どういう(🕝)意(🛑)味(🌩)なのでご(🏮)ざいましょう。」
「で、わしは、違(🅿)わな(🤟)いよ(🆒)うになさるが(💨)よい、と答(🛀)えて(🐔)置(🐓)いた。」
((🗑)やっぱり(🗨)、あ(🔭)の眼だ。)
彼は、しかし、もう(🔧)狼(láng )狽(😓)うろたえ(📄)ても恐れてもいなか(🥁)った。粛然とし(🐆)た空気の中に、(🖊)彼(bǐ )はかえ(👘)って(⚓)安堵に(🏋)似た感(gǎn )じを味うことが出(🧛)来た(➰)。そ(🐲)して、(🕑)もう一(yī )度(🏘)、
7 子(zǐ )曰く、孝なる哉(zāi )閔子騫(🗨)。人(😶)其の父(fù )母昆弟(🗂)の言(🈷)を間せ(🎥)ずと(🍛)。((🕊)先進篇)(🦗)
孔子は(🐜)、(🛬)その牛(🗒)の近(jìn )くまで来(lái )ると、急(jí )に立(⏺)ちどまって、門(🔍)(mén )人たちにい(🍶)った。
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