別当の威(wēi )お(🎤)どし文句(jù )だ。
寺があ(📁)る。付近(jìn )は子(♊)供らの遊び場(😴)処(chǔ )である。寺には閻魔(🎠)(mó )え(💡)ん(🍋)ま大(dà )王の木像(xiàng )が(🍶)置(👹)いてある。その大王(👛)の目が(🎾)ぎら(🐎)ぎら(🌧)光(guāng )るので、子(zǐ(🍛) )供(gòng )心(🥜)(xīn )にも(🎉)そ(🚸)れを水(shuǐ )晶である(📶)と(🎶)考え、(🔼)得(🌠)がたい(🎹)宝(🌨)石を欲ほ(📸)しさのあまり盗(dào )み取(🍹)る(🔬)つもりで、昼で(📗)も寂(jì )しいその(🍺)古寺の内(nèi )へ忍び込んだ一人(🕠)ひとりの子供(🍈)がある。木像(🙁)に近よると、子供のことで手が届かない(📋)。閻魔(🚨)(mó )王(wáng )の膝ひざに上(shàng )り、(📪)短刀を抜いてその目を(🕡)えぐり取(🐜)(qǔ )り(👣)、莫大(🏮)ばくだいな分(fèn )捕ぶんどり(🅱)品でもした(💾)つもり(🛎)で(💄)、よろこんで持(chí(🌁) )ち帰った(⬇)。あと(🕛)に(🚇)なってガラ(💓)スだと(⌚)知れた時は、(👐)い(🏈)まい(✒)ましくなってその大王(👠)(wáng )の(🕙)目(mù )を捨て(👲)て(📫)しま(〰)った(🐇)と(👿)いう。こ(👃)れが九(jiǔ(🗼) )歳にし(🐿)かならない当時の水(shuǐ )戸(hù )の子供(🗒)だ。
にわ(🐤)かに宿内の光景も変(biàn )わり(🈴)つつあ(😂)った(💞)。千(qiā(👾)n )余(🧟)人から(💓)の浪(làng )士(🗾)の同(tóng )勢が梨子(zǐ )野峠(🛠)(gǔ )なし(🐅)のとうげ(✂)を登(🗯)(dēng )って来るこ(🧕)と(🚚)が知(zhī )れると、(📰)在方ざ(♊)いかたへ逃(🔂)げ去るものがある。諸道(dà(👤)o )具を土(tǔ )蔵に入れるものがある。大(dà )切な帳面や(🚤)腰の(😐)物を長持(🕙)(chí )に入れ、青野(yě )と(🍘)いう方まで運ぶ(🏏)ものがある。
やが(👸)て和(🔰)田方面へ偵(🕵)察ていさつに(🐩)出かけて(🕺)行ったもの(🎮)は、ま(🌨)た雨(🍖)(yǔ )をついて峠の上に引き返して来る。い(🤝)よいよ水戸(⛰)浪(🔻)士がその日の晩(🍧)に長窪(🐵)な(🤙)がくぼ(🚾)和田(🚠)両宿(🍞)へ止(zhǐ )宿の(💯)は(🥁)ずだと(🕟)いう風聞が伝えられるこ(🏠)ろには(👫)、諏訪藩(🎨)の物頭ものがしら矢(🐖)島伝左衛(wèi )門で(🤰)んざえもん(☕)が九人の従者(zhě )を引(🧔)(yǐn )き連れ(🔤)和田峠御境(jìng )目おさか(😚)い(🎤)めの詰(🐌)方つめかたとして出張した。手明(🦓)きの(🎠)若党、(🧢)鎗(qiāng )持やりも(🎇)ちの(🍍)中(zhōng )間ちゅうげん、(🎠)草履取(qǔ(🆗) )ぞうり(⭐)と(♏)り(😣)、具足(🤟)持(chí )ぐそくもち(🐟)、高張持(♏)たかはりもちな(🎸)ぞ(🏁)、(✨)なかなかものものしい。それに(🖨)こ(🙀)の物頭も(🔪)のがしらが馬(🎄)の口を取(qǔ )る二(èr )人の厩うま(🛬)やの者も随行して来た。
半蔵に(😫)言(📃)わせると(📻)、この(💽)水戸浪士(shì )がいた(🌿)るところで、人(rén )の心を揺(🥗)り動(📀)(dò(🏎)ng )かし(👻)て来るには(💚)驚かれるも(⛷)のがある。高島(dǎo )城(chéng )をめがけて来たでも(🚎)な(✖)い(🐛)もの(📜)がどうしてそんなに(🍿)諏訪(💪)藩(💁)すわ(😧)はんに(✈)恐れ(🐭)られ(🌀)、戦いを(💉)好むでもな(😢)い(🏜)ものがどうしてそんなに(🤬)高遠藩(🉑)た(💥)かと(🚆)おはんや飯田藩いい(🎇)だはんに(🧦)恐れられる(📋)だろう。実にそれは命がけ(😛)だ(🐫)からで。二百何(🥄)十年の泰平に(🍟)慣れた諸(zhū(🤸) )藩の武士(🏩)(shì )が尚(shà(🕥)ng )武しょうぶの気性のすでに失われてい(🌩)ることを眼(yǎn )前に暴露して見(🌲)せる(🦀)のも、万一の節(🍒)はひとか(🔏)どの(😞)御奉公に立てと(🌻)日(❌)(rì )ごろ下(💮)の者に(🥎)教えている人た(🌤)ちの忠誠がおよそいかなる(🧣)ものである(🚛)かを眼(yǎn )前に暴(🚫)露して見せるのも、(🌭)一(🦖)方に(🔙)討死うちじ(💔)にを覚(🔗)悟してか(🧒)かっている(🎩)こん(🏩)な水戸浪士(shì )のある(🌨)か(📶)らで。
この平助のトボケ(🎎)た調子に、隠居も笑い出した(🙎)、外(🦎)国貿(mào )易に、開(kāi )港(🥦)の結(🎇)(jié )果に、(📎)それにつながる多(🚁)くの(💉)人の浮沈うきしず(🐯)み(⏫)に、聞いている半(🌯)蔵(zāng )には(🛏)心(🥧)にかか(🏐)ることばかりであった。
とうとう、半(🥓)蔵は他(tā )の庄屋たち(🛋)と共に、道中奉行(háng )からの沙(shā )汰(🐎)さたを(🦓)九月(yuè )末ま(🧗)で待った。奉(🌱)行(🕗)から話のあった(😪)仕訳書(📂)上(🔬)帳しわけかきあげ(🗄)ちょうの郷里(lǐ )から届いたのも差し出(💺)してあり(💡)、木曾十一宿(🍙)総代として願書も差(chà )し出してあって、半(🧀)蔵らはか(🌝)わるが(🐓)わる神田(📫)橋(qiá(👓)o )か(😻)ん(🍎)だばし外(🛫)の屋敷(📎)(fū(🐞) )へ足(zú(🐌) )を運(yù(🈴)n )んだが(🚬)、そのたびに今すこし待て、今すこし待てと言(yán )われるばかり(🏎)。両(🍥)(liǎ(🍁)ng )国十(shí(🏧) )一屋(wū )に滞(zhì )在す(🤴)る(🐹)平(🆓)助(zhù(😖) )も、幸兵衛(🍋)(wèi )もしびれを切(🥟)ら(🥙)し(🤽)て(😈)しまっ(🔬)た。こ(🗓)んな場(🌅)(chǎng )合に金(jīn )を使っ(😀)たら、尾(wěi )州あたりの留(🌵)(liú(📆) )守居役を通(📑)しても、もっと(📵)てきぱき運(yùn )ぶ方法があり(🚎)はしないかなどと謎なぞを(📽)かけるものがある(💘)。そ(😱)んな無責(🕍)任な人(👙)の(📱)言(yán )うことが一(yī )層半(❕)(bàn )蔵をさびしがら(👾)せた。
不眠不(🐮)休(xiū )ともい(💛)うべき下諏訪での一夜。ようやく後陣のものが(🏆)町(🚁)に到(🕒)着して一(👻)息(🔷)ついた(⭐)と思うころには、本陣(🔚)(zhèn )で(🈴)はすでに夜(🍕)立(lì )ち(📴)の行動を開始(shǐ(😵) )した。だ(🌡)れ一人、こ(🕞)の楽(lè(🌳) )しい(😴)湯の香(🖋)(xiāng )のする(🐎)町に(🍽)長く踏(🚻)みとど(🌫)まろうとす(🍯)るも(🥚)の(🌠)もない。一刻も早くこれを引(yǐn )き揚げよう(🈵)とし(🍻)て(😾)多く(Ⓜ)の中にはろくろく(🌗)湯(tāng )水を飲(yǐn )まないも(⏩)のさえある。
三(sā(🤞)n )人の庄屋が(👌)今度の江戸出府を機(jī(🛑) )会(📻)に嘆(🤲)願を持ち出したのは、理(🈳)由(☔)のない(🍦)こ(⬅)とで(🚌)もない。早(♋)い話(huà )が参覲交代制度(🗿)(dù )の廃(fè(🥉)i )止(🎮)は上(🚉)から余儀(yí )な(🚻)く(🌘)さ(🎦)れたばかりでな(🚢)く、(🍠)下(xià )からも余儀なくされたもので(😮)ある。たとい(🥛)その制(🏪)度の(🌲)復活が幕府(fǔ )の頽勢た(👊)いせいを挽(🈂)(wǎn )回ば(🥊)んか(✍)いする上(🍆)か(🚽)らも、またこ(📥)の深刻(kè )な不(💜)景気(🚮)から江戸を救(jiù )う上(🍓)か(😃)らも幕(mù(😞) )府の急(🦑)務と考(kǎo )えられて来(lái )たにもせよ(✌)、繁文(wé(👽)n )縟礼(lǐ(📭) )は(🦈)んぶ(🕑)んじょ(🥎)くれいが(🥨)旧(🐪)のままであったら、そのために苦しむものは地方の人民で(🍤)あっ(😦)たからで。
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