次郎は、(⏩)し(🐒)かし、それ(😦)ど(🌕)ころ(😴)ではなかった。かれは、も(☕)う(👹)、(🐪)先生のつぎ(⚽)の言(📭)葉が、槍やり(🎌)の穂先ほ(🔊)さきのような鋭さで、自分(fè(👢)n )の胸にせ(⏪)まっ(🚈)て(🖱)いるのを(🕣)感じ、か(🎖)たく観(guān )念(nià(Ⓜ)n )の眼(👼)をとじていた(🥠)の(🏎)だった。
次(⤵)郎は、先生の言葉が(🤴)ます(🍖)ま(😵)す激しく(🕕)なっていく(🚾)のに(⏹)おどろい(🏔)た(📻)。先(xiān )生は、あるい(⏳)は、(⬛)昨日(🎷)の入塾式に(🍚)おける平木(💹)(mù )中(✈)佐の影(👇)響(🎪)えいきょうから(⏳)、できるだけ早(zǎo )く(🕞)塾生たちを救い出そ(🛑)うと(😣)し(👡)ていら(🌀)れ(⛑)るのかもしれない。し(🥩)かし(🥣)、(😕)それに(🕠)しても入(rù )塾した(🔙)ばか(🕘)りの青(🔱)年(niá(🦑)n )たちに話す言葉(✊)としては、あ(🦉)まりにも激(jī )しすぎる(💖)。これでは(🦐)か(🏅)えって(😎)逆効(🚪)果を生むのではあるまい(😳)か。
「打ちやめる(🔘)と、それでかえ(💉)って(🌻)起(⌚)きることもありますがね。」
「いや(✈)、そうではある(🐻)まい。世の常の心(xīn )で(🚊)は、(🍔)ああはつけるものではない。わし(🐢)の耳(ě(🔹)r )には、そのま(🔆)ま(🛩)仏(fó )界ぶつかいの妙音(👜)みょうおんともき(🥖)こえた(🌙)のじゃ(🍤)。鐘をつく(🏡)な(⏯)ら、(🎏)あのようにつき(🔒)たい(🏏)ものじゃのう。何(hé )も遠慮えんりょする(🕰)こ(🥎)とはない。みんなの心(xīn )得にも(🌝)なる(🗳)ことじゃ。かくさず、そなたの気持(chí )ちを(🥪)きか(🕤)せてはくれま(⏭)い(🎶)か。」(👞)
次郎が入り口(kǒ(📔)u )に立(lì(🏊) )って様(😻)子を(📟)ながめている(🌭)と、
「(🌶)私(sī )は(🚽)、大河をそんな(🐗)ふうに思(sī )うのは、むしろ(🍮)大(😁)河に対(duì(🍥) )する侮辱(rǔ )だという気(😐)もするんだがね。」
事務所(suǒ(🏺) )にそなえつけて(💩)あ(📕)っ(🤭)た何枚かの(🥃)東(dō(🌫)ng )京地図(tú )は、す(🍐)でに二(🏯)(èr )三(📕)目前(qián )か(🔗)ら各室で(🐯)引(yǐn )っぱりだこだった。土曜日(rì )の晩に(🍺)は(🥂)、炊事部す(🥥)いじぶはみんなの(📗)弁(🔆)当の献(xiàn )立こん(🍝)だて(😸)をするのに(💗)忙(🍽)しかった。次郎が道(dà(📎)o )順(⏱)の相談の(📓)ために、各室に引(🏄)っぱ(🙋)りこまれたことはいうまでもない。そ(⛱)し(💙)て、いよいよ日曜(yào )の朝食が(🤽)すむと、二十分とはたたない(🌫)うちに(👘)、塾(shú )内はもの音一つしないほど、(🐃)しんかん(🌕)と(🕴)なってし(🥤)まったのである(✂)。
だれ(🛠)の顔(🌚)(yá )に(🗒)も(🎃)、何か(🍓)しら、ゆ(🚶)うべとはち(🎱)がった感情が(🐔)流れており、(😀)互(hù )礼ごれい(🎾)をすま(🛣)して広(guǎng )間を出て行く時(🔏)のみんなの足(zú )音も(📖)、これまでにな(❔)く静(🏅)粛せいしゅくだ(🛃)っ(🥂)た(🏸)。
(🕐)やが(🚋)て、最(🌇)後のひびきが(🔸)、澄(🌤)す(📫)みわたった空に(🥔)消え入るのを待(📭)って、和尚は侍僧(🌡)じそうを呼んでたずねた。
先生(shē(🥃)ng )は、次郎の顔を見ると、手(🅾)帳(🎇)を(🛷)ひらいたまま(🏍)、(😖)たず(🤾)ねた。
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