子曰く、雍ようや南面せしむべしと。仲(zhòng )弓(🗜)、子桑(🌌)伯子(zǐ(🏠) )を問う。子曰(🌳)く、可なり、(😱)簡なりと(🕷)。仲弓(gōng )曰く、敬けい(🐔)に居(jū )りて簡を行い(🤢)、(🔜)以て其の民に臨まば、亦可な(🖼)らずや。簡に居(jū )りて簡を行わば(🛑)、乃ち大簡たいかんなる(🐘)こ(🌔)と(📊)なか(🎈)らんやと(⌚)。子(💶)曰く、雍の言然りと。
「(💚)案(🔶)外馬(mǎ(💷) )鹿(🛥)げ(🎢)た(📗)こと(🚀)でないかも知(🖖)れ(🎿)ない。はっ(🦁)きり云って見たら(🥦)どう(😖)じゃな。」
樊遅(😴)は、案外平凡だとい(🗿)う感じ(🚀)がして、こんなことなら、あんなに考(🌪)えるのではなか(🕸)った、と思った。
「4(💩)父(😨)(fù(🐭) )母の存命(mìng )中は親(qī(💂)n )のも(🌕)と(🍼)を離れ(🥌)て(😬)遠(yuǎn )方に行(há(🔊)ng )かないがいい(⤴)。もしやむを(🌘)得ずして行く場(💟)合は、行先を定め(🌲)て(🏁)おくべきだ。」
「それはありま(📛)す、しかし、(🛎)それがどうも(🦃)、あまり馬(mǎ )鹿げ(🈂)たことでござい(👖)まして。」
(な(😔)るほど孔(kǒ(🍌)ng )子(zǐ(👁) )は音楽の理論に(🛬)は長(zhǎng )じているだろう(Ⓜ)。しかし(🧡)、(📘)実際(jì )楽器を握っての(🦅)技術にか(🏴)けては、何(🎏)と(🏾)いっても(😒)自分の方(fāng )が玄人くろうと(🎋)だ。)
とい(🐡)うのであった。これ(🤩)も子(🚥)游に対す(🧖)るのと(🚹)大(🍋)同小(xiǎo )異(yì )で、少(🤒)々怒(🐃)りっぽい子(🍳)(zǐ )夏に(🤹)対する(👷)答(🌟)えとしては、(🚰)先ず当(✔)然だ。
ただそれっ(🏙)きりだった。いつも病気(qì )ばかりし(🌊)ている孟武伯に(🏇)対する(🔌)答(🚜)えとし(📟)て、そ(🔃)れは(🗃)あたり(🆙)まえの事にすぎなかった。
(奏楽の失(shī(😁) )敗が、もうこ(💾)れで三度(💆)(dù )目だ。)
「い(⛳)けないこともありますまいが、鄭(zhèng )重(chóng )の上にも鄭(🐼)重に(🗑)なさりたいのが、せ(🏮)め(🕔)て子とし(🤣)ての……」(🛎)
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