源(😝)吉(🍣)達は、もう(👒)雪も(🧞)固まつたので、山へ入る時期だつた(👵)け(🐩)れども、この方(🦉)が片付くまで行けなかつた。それに今(🗯)では皆(jiē )、そんな處でない、と思(🗝)ふ(💔)ほど、興奮(📢)(fèn )してゐた(🎌)。石山(shān )の家(jiā(🐩) )に寄り合つ(😻)て、色(sè )々の(👔)話(🦂)をき(🖨)いたりし(🚼)てゐる(📆)うちに(🛍)、殊に若(🥨)い百姓などは(🌐)、(⬆)「(🐶)地主(zhǔ )つ(🍄)て不埓(liě(😊) )だ!」さ(👆)うい(👬)ふ理窟(🥛)の(😤)根(gēn )據が分つてくるのが出(🧑)て(💭)き(🚠)た。始め「さう(🦌)かなア」(🗂)と(🈹)思つて、フラ(🙊)/(🌗)\(💽)し(📠)た氣持のものが、「野郎奴(🚀)」などと云つ(🔥)て(📡)きた。澤山集ること(🥉)があると、校(🎫)長先(🚭)生は、手振(👼)りや、身(🌰)振りまでして(👷)、(♐)「佐(zuǒ(🔙) )倉(💣)宗(zōng )五(🧥)郎(láng )」や「磔(📍)(zhé(☔) )茂左衞門(🤘)」(🛠)などの義民(mín )傳(chuán )を話(🧛)してき(😀)か(📟)せた(🐱)。それが、處が、理窟(🍐)なし(➰)に百姓の頑固な岩ツころのやう(🌲)な(💣)胸のすき間(jiān )々(🔘)々から、にじみ(🌺)入つて行(háng )つた。それから、笑(xià(🔻)o )談(tán )のやう(🎙)に、「(⬅)北海(hǎ(🦗)i )道の(🎐)宗(📑)五郎(🌧)(láng )」といふ奴(💔)が、何(🐰)處(😼)かから一(yī )人(🌏)位は出(chū )たつて惡くないだら(🥣)うさ、と云つた。すると、朴(pǔ )訥(🚅)(nè )な(🔎)百姓は(🍣)、眞面目(🐕)に、考へこんだ。
「なア源(✅)ん、校長先生あれ(🧥)きつと(🤦)、――あれだ。飛んでも(📟)ない(🏉)事云(yún )ふもんだ。本氣(qì(🚱) )に聞くなよ。うん。」床をしきながら、母が(🚵)さう云(yún )つ(🚆)た。
「(🏀)どうだ?」
村は雪(👓)の(🐇)中のあち(📋)こ(🔉)ちに置き(🔊)捨てに(🏚)された(🎫)塵(chén )芥箱(xiāng )のやうに、意(🆘)氣地(dì )なく寂れてし(🍲)ま(🥎)つた(🙄)やうに見えた(🗻)。鳶(😂)に油(🛰)(yóu )揚(🐴)げをさらはれ(🎖)た後(hò(😟)u )のやうに、皆ポカ(🎥)ーンとし(🌝)て(🕝)しまつた。源吉は寢(qǐn )な(🎟)がら、(🔪)然し寢(qǐn )てゐら(🐎)れない氣持で、興奮してゐた(🤱)。母親(qī(🏓)n )が、源吉の枕(🏾)もと(🏷)に飯を持(chí(✝) )つてきて(🚢)、(🔶)何時も(📮)の泣言交(🚉)りの愚痴をクド(🤛)/\してから、フ(🏹)ト思ひついたやうに、
その途端に、源(⌛)(yuán )吉の(💺)身體がひ(😍)よいと浮き上(👗)(shàng )つ(💟)た。「えツ!」氣(🐢)(qì(🛰) )合だつた(📏)。―(🍸)―(🖼)源吉(🍠)(jí )は(🍛)床(🎛)に投(tóu )げ出(🚪)されたとき「(📝)う(🏇)む」と云つ(♉)た(🍭)。と見る/\肺(fè(🔴)i )が(🎁)急激(jī )に縮まつ(🐱)てゆく、苦し(🧓)さを感じた。そして、(✂)自分の體が床から下(xià )へ(🎭)そ(🍋)のまゝ、グツ(🧓)、グツと沈んでゆくやうに感(👼)じ(🎃)て……が、そ(🐘)れから(🈹)分らなくなつてし(🌞)まつた。
いつ(🐴)かの晩、母が(🏠)あまり變(💥)(bià(📞)n )に思つた(🤱)ので、後をついて行つた。すると父(👶)が眞暗な畑の中に(⚪)ズン/\入つ(🥓)て行くのを見た。そ(🔘)の時(🏳)には(🥄)母も何(🍶)(hé )かゾツ(🤧)と身震(🍭)(zhèn )ひを感じた。母は、少ししやがんで、(🐳)そ(🏤)つちの方を(😽)すかして(🔹)見てゐると、父(🚔)(fù(🤹) )は畑の眞中に、立(lì )つ(🕷)た(⛵)きり、じいと(🛡)し(🔚)てゐた。十分も、(🤾)二十分(fèn )も。それ(🛰)から(📖)その隣り(🤰)の自分の畑の方(😥)へ(🤛)行くと、又、や(🍖)つぱり立(💸)つたまゝしばら(😹)く(🎚)さ(🐻)うしてゐた。と、今(👈)(jīn )度はそこから一寸(📦)離れた(🌦)自分(🌤)の畑に歩(bù )い(🚓)て行つた(🏂)。母(😻)にはちつとも、そのこ(🏎)とが分ら(🅿)なか(🈚)つた。
「(⛹)なんかえ(😨)ゝごと(🤾)でもな(🌯)え(🏣)べか?(😊)」とき(🛁)いた。母がきゝかへ(😭)すと、(😸)
「よく聞(📜)いて(🚅)みれば、お芳(fāng )ア(👏)、そんなに札幌さ行えぎたい(🥫)、行ぎたいつて、行(💷)つた(🦎)んでねえツて(🏪)なア。」
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