母親(🉐)はまだ、と(🌈)ぎれ、とぎ(🍶)れにくど/\云つた。
(🛣) (💢) 六
「覺えてや(🔴)が(🍓)れ(🐉)、野(🏷)郎(🎨)ツ※(🐑)(感嘆(👱)符二(👿)つ、1-8-75)」
次(cì )は、四(💉)十位の百(bǎi )姓で、壇(tán )に上ると、いきなり手(shǒu )を(🏺)ふり※(「(🕟)廴+囘」、第(dì )4水準2-12-11)はしな(🤬)がら、醉(🛺)つ(🛌)た眼を皆の方(⏫)へす(🦁)えて「俺達(dá )は…(🧐)…」とか「そこで以て、故に…(👇)…」とか「そし(🚌)て須く(㊗)……(💂)」「(🐯)しなけ(🍨)ればなら(🔱)ないんで(♉)ありま(💚)す。」そんな(🍺)ことばか(🚜)り(🔌)云つた。ぐでん/(🍼)\(😧)に醉拂つてゐた。皆が笑(🏛)つた。誰(🥋)か(😅)ゞ、そ(🤑)んな奴は(🛳)下ろせ、とか(🧤)、下りろとか叫(jiào )んだ(👉)。そ(🏎)の百(⛏)姓は、臺の上(♌)で(🥈)見(jiàn )得(dé )を切つて(💐)みせると、(🚇)身體をフラつか(♈)せながら(♎)壇を下りた。もと旅(🈚)役者(zhě )に入(rù(🚒) )つてゐ(➡)たことが(👢)あ(😭)る男で、醉拂ふ(🙌)と、昔の型物の眞(👧)似を(🤬)するので、皆んな知つ(🚏)て(🍛)ゐた(❕)。
「覺えてろ※(感(gǎ(🐍)n )嘆(🎑)符二つ、1-8-75)」(💀)
そして、「(🛩)陳述(shù )書」を五分(🏓)も十(shí )分もか(📑)ゝつて讀ん(✂)でしま(📭)ふと、「馬鹿(lù )野(🎣)郎(láng )。一(yī )昨日(rì(⏪) )をとゝひ來い(🥁)!」と、どな(♓)つて、そ(🤩)れを石山の膝に投げかへしてよこした。
源吉(🔄)は然し母親の(📿)云(🥑)ふことには、(🍕)別(bié(🕯) )に何ん(🍈)とも、たて(🚬)をつく(🌬)やうな(✍)事は云(🗨)(yún )ひ(🈴)もせ(🛳)ず、し(🍯)もしなかつた。ムツシリ(🍻)してゐた。ことに、源(yuán )吉は、この(🔍)事が(🈚)あつてから、ずウと、何時(🌝)も(🧒)のム(😧)ツシ(🆕)リがひ(🎩)どく(🤪)なつて(🏺)ゐた。母親には(🐒)それが(📞)分(👄)つた。源(yuá(🔐)n )吉(🎣)は、(👫)ひど(🌳)くムツシ(📵)リ(🚠)し出す、(🎶)その次には(📧)何かキツ(⚾)ト(🔓)い(🥔)ゝことがなかつた。大(🔉)(dà )きなことをやらかす(👖)前、源(yuán )吉は(🤼)鐵の固まりのやう(🍻)に(🐃)だ(🔵)まりこくつてゐた。母親はそんなことが無ければ、とそればかり思つてゐた。だ(🎦)から、何時も(💭)の愚痴が母親(🌠)の口(👵)から出た(🕢)。
さ(🚬)う云(yún )はれると、石山は急(jí )に、不(bú )思議に、太々しい、何時(⛹)も(🚇)の元(yuán )氣が(⛵)かへつてきた。
(💕)皆の出(🦌)(chū )てゆ(🚶)く後を丸(wán )太(tài )棒でゞもなぐりつ(🚏)けるやうに、(🏨)惡態(🤰)(tài )をつ(🚇)いた。五人とも涙を眼に(🎏)一杯ためて、興奮してゐた。
「嘘だら(🔆)う。」と云(yún )つ(🗣)た。
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