子、(📓)魯の大師に楽がくを語(yǔ )つげ(🕸)て曰(yuē )く(🍲)、楽(🔤)は其(♏)れ知(zhī )る(😵)べきなり(🚅)。始めて作(zuò(🦇) )おこすとき翕如(rú )きゅうじょたり(🐆)。之を(🎚)従はなてば(🔢)純(chún )如た(🛴)り。※(「激(🌡)」の「さんずい」に代えて「(👚)白(🍨)」、(🚝)第(✋)3水準1-88-68)如きょうじょ(🔴)[#ルビの「きょうじょ」は底本では「き(😩)よ(🐄)よ(🍰)じょ」](🈵)た(🙄)り。繹如(🎀)えきじょたり(🛏)。以て成る(🏿)と。
彼は(🏹)、そ(🎧)う(🛌)答え(🗾)る(🏙)と、すぐ立(lì(🎪) )上った。そ(🏻)し(🔩)て丁寧(🤲)(níng )に陽(yáng )貨に(🎪)敬礼(👻)を(✏)して静かに室を出た。
「仲弓も(🕣)こ(🥂)のごろ(😪)は仁者の列にはい(🖼)っ(🦏)たか知(zhī )らないが、残念(niàn )なことには弁舌の才(cái )が(🌲)な(🚡)い(💍)。」
「1詩(🙆)でも音楽(lè )でも、究極は無邪の一語に(🚛)帰(guī )する。無邪にさえなれば(🐁)、下(✖)手へたは下手(🚶)なりで、まことの詩が出来(🧖)、まことの音楽が奏(💀)でら(💭)れるもの(😚)じゃ。この自明(💚)(míng )の理が、君(jun1 )には(👏)まだ(🎟)体得(dé )出(chū(🥍) )来てい(📯)な(👅)い。腕は達者(🛍)だが(🐃)、惜しいものじゃ。」
異(yì(🛥) )聞を探る
門人(rén )たちは、三(💜)(sān )度顔を見(jiàn )合せた。しか(✊)し、(💟)彼等(🕕)の視(shì )線は、今(📦)度はす(♈)ぐばらばら(🤟)になって、めい(🔒)め(📅)いに自(👣)分(fèn )たちの足(🍡)さきを(🅿)見つめた。孔子はつづけ(🍐)た。
「(⛺)仲弓もこのごろは仁(♿)者の列(liè )に(🗝)はいった(❌)か知(zhī )らないが(🛃)、残(🏢)念なことには弁舌(shé )の才(🙏)(cái )がな(⛴)い。」
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