先(🖕)師が顔(🐖)淵のこ(📢)とをこ(🔋)う(🚰)い(🙈)われた。――
「鳥は死(sǐ )ぬまえ(👑)に悲しげ(🍃)な声(🚜)で鳴き、人(ré(🐒)n )は死ぬまえに善言(🍱)(yá(🎯)n )を(🗝)吐く、と申します。これから私(🎤)の申(🍪)上げますこと(📻)は、私(📢)の最(zuì )後の言(🤽)葉でござ(👤)いますから、よくおきき下(🤳)さい。お(📸)よそ(🐼)為政(🚟)家(🛥)が自(🌎)分の道(dào )と(🕋)して大(🈷)切にしなけ(🐯)ればならない(🥝)こと(🎧)が三(🕤)つあります。その第(📑)(dì(🈸) )一(yī )は態(🥈)度をつつしんで粗暴怠慢(màn )にならないこと、その(🌥)第(🐚)(dì )二は顔色を正しくして信(🛬)実の気(⛅)持があふれること、その第三(🗓)は(🤾)、言(yán )葉(🥈)(yè(⤴) )を(🏽)叮(🌐)重(chóng )にして野(yě )卑不(📛)合(hé )理に(🌍)な(🎆)ら(🍒)ない(🤟)こと、これ(🕖)でありま(🤭)す。祭(🤯)典のお供物台の(😦)並べ方(🛳)などのこまかな技術上のこと(🎥)は(🧤)、それ(🦔)ぞれ係の(👕)役人がおりますし、(🔚)一々お(🙇)気にかけられなくともよいことでござ(😇)います。」
「仁というものは(💙)、(🖼)そ(🐷)う(🎧)遠(yuǎ(🗄)n )くにあるも(😶)のではない。切実に仁を求め(🙃)る人(ré(👅)n )に(🗜)は、仁(rén )は刻下に実現されるのだ(🌡)。」
「売ろうとも、売ろうとも。私はよい(🕥)買(mǎ(🏿)i )手を待っている(☕)のだ。」
よきかなや。
「寒(hán )さに向う(👝)と、松柏の常盤木(mù(🍒) )であ(👮)ることがよくわかる。ふだんはどの木も一(🐦)様に青(🤢)い色をして(😇)いるが(💇)。」
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