丸(🎢)山は、穩(💕)かに、百(😖)姓(🍡)は(🔟)そんな(🧜)ことを(🕛)するもんでない、地主(zhǔ )は親(qīn )で(🌎)、俺達(🈺)は子(zǐ )供(gòng )の(🕑)やうなものだ、何事も(😹)堪へしのんで働く(🦂)ことは(🎯)立派なことだ。歸(guī )つたら、(🗄)皆んなに(🗓)さう云つた方がいゝ、差配さ(🥓)んには自(🕷)(zì )分から(🔢)よく頼(lài )んで置(🍅)い(🐙)てあげるから、と云つた。
源(yuán )吉は、母(🌶)親の顏を(🔇)見(jiàn )た。「う(🐺)ん?」
母(🍂)親は(🕤)床を三(sān )つ敷いた。
そして、「陳述書」を五分(fè(🚅)n )も十(shí )分(fè(🐱)n )もかゝつて讀んでしまふ(🖲)と、「馬鹿野(🛅)郎。一(🏑)昨日をとゝひ來(lái )い!」と、(👎)どなつて(🎀)、(🍫)そ(🦑)れ(👓)を(🐓)石(🐶)山(🎖)の膝に投(tóu )げかへしてよこ(🌩)した。
源吉が臺(tá(🖕)i )所で水をのんでゐたとき、外か(💯)ら來た由(🤖)が源吉を見て、云(🌋)つた。源吉(jí )は(😙)口のそば(😋)までもつて行つた二杯目(mù )のひしやくを、そのまゝに、と(🎽)め(🌗)て(⛎)「うん※(感(🛺)嘆符(🙄)疑問符(fú(🆖) )、1-8-78)」と、ふりかへつ(🌫)た。眼がぎ(📵)ろり(💃)とし(🌥)た。
源吉は、芋を喰ひあきる(🏸)と、火箸をもつたま(🌒)ゝ(🚂)、爐(lú )の中(🎫)を見(📜)てゐ(🔀)た。火箸で、火の(🐑)オキ(🕘)を色(📒)々に(🤙)、(👳)ならべ(🖥)てみたり、崩(🐖)(bēng )して(👐)みた(🤪)り、しばらくさうしてゐ(🆚)た。
家の中にとぢこめ(😛)られて、食ひ物(wù(🛑) )のなくなつた百姓(😔)が(🐁)停(🦁)(tíng )車場のある町に、買(🏡)ひ物にゆく、馬の鈴(lí(🎻)ng )が聞え(😱)た。そ(💟)の、リン/\とした鈴がその(🏹)ま(🥕)ゝで凍えてゐ(🎓)る(😤)やうな空氣に(💩)、ひゞき返つ(🤢)て、し(👎)ばらく、――餘(👍)(yú )程遠く(🐷)へ行く(🚁)ま(🧖)で(🔅)聞えてゐた。そしてそ(😯)の(🚂)馬(🔡)橇(qiāo )が雪の、茫(💃)漠とし(👧)た野原を、曲(qǔ )り(🙅)く(🚔)ねつて、(🎳)一散(sàn )にかけて(🙀)行(🎩)くのが(🦍)見えた。
が、それはいづ(🏀)れ(🐹)、詳(🦎)し(⌚)く(🌓)書(🧕)(shū )くつ(⛰)もりだ(🙋)。そつち(🤯)で(🏯)はど(🐵)う(🍉)し(🛂)て暮(🛄)して(😛)ゐる。もし(🍰)なんなら、手紙を書(shū(🕑) )いて(📐)くれたら有(🖨)難い。
源吉は、今(jī(🗄)n )度の(🙃)こ(👀)とでは、自(zì )分から、と(🍑)いふ風な氣(🎭)(qì(🌲) )乘(💇)りは(💫)なかつた。反對(🔱)にこんな煮え切らない(🦅)こと(🎮)なん(😯)て、見(📜)(jiàn )てろ、と(🔘)思つて(🆑)さへゐた。
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