かう(📼)いふ風(fēng )に決(⛸)つたことを、(🙈)實(shí )際(💅)にやつてゆくための人間と(💙)か、細則、(🐝)具體(📩)(tǐ(🗿) )的(📌)(de )な方法(🧐)(fǎ )、(🥑)さ(🎫)う(🤸)い(🍳)ふことは(➿)、三(🚌)、四(🦉)人の重立(💪)つた人(その中には校長先生も入(🚛)(rù )つた。)(🍻)で(💡)決(🧙)めて(🦅)、すぐ皆に通(🅰)(tō(🎎)ng )知(📃)すること(🐴)にした。そ(🏤)れで(🐕)その日の集合(🌰)が終つた。
「(🌓)皆に代つて、一(yī )通りのこ(🐲)とを(🏯)お話しします。」さう前置(zhì(😣) )き(🔓)を(📻)して石山は、百姓(xì(🕴)ng )にはめ(🎪)づらしい(🍪)はつ(🈲)き(➗)りした、分(🍑)つた云ひ(🌲)振りで(勿(🏔)論、百姓な(🦒)ど(🤷)が殊更に改(🍒)ま(🔙)つたときによくある(🕒)、變な(🔝)漢語も使(shǐ(📪) )つたが)――自分達は、犬や豚などより(🌒)、もつ(📇)と慘めな生活(huó )をして(🏾)ゐること、――ところが自分(fèn )達は何時か仕事(shì )をなまけた事でもあ(⛎)つたか。――では、(🃏)何故(gù )か。自分達がいくら(🔱)働いても働いて(📹)も、(🌲)と(🥪)ても何んの足(zú )しにもなら(😾)ない(🤔)程(chéng )貧窮してゐるのは、實に、地主の(⛸)ためである(🌏)とい(✨)ふこと(🌿)を分(fè(🍡)n )り易く、説明し(📜)、今(🚽)度(dù(🎞) )のやうな場合地主(🍷)に小作料を收(🌍)めることは「自分(fèn )達(🍐)(dá )の(⏯)死」(💑)を意(♟)味して(🔝)ゐる(👔)、ナホ我々百姓(🐦)(xìng )は、(📭)高利貸(👍)の不(💲)當(🗡)な利(🎚)息、拓(🌀)殖銀行の年(nián )賦にも、苦しめられ、それに税金(♏)がかゝつ(🐋)て(🆑)くる(🚩)。そして(📏)出來上つたもの(💭)は、肥料や農(🔲)(nó(👩)ng )具にも(🕹)引合はない。か(🆚)うまで、自(zì )分達がな(👓)つ(⛽)てゐる(🎁)のに(🛫)、だまつてゐ(🔽)られるか。そこ(🚀)で、(🌚)我々は、皆(🚋)んなにお(📐)集りを願(yuàn )ひ(🉑)、その方策を(🅰)きめるこ(🗼)とに(🖖)したいのだ、(🉐)と結(💅)んで壇を下りた。百姓達(dá )は、聞き慣れな(👑)い言(🏾)葉(yè )が出る度(dù )に、石(shí )山の方を見て、考へこむ風をした(🏼)。が、苦(😃)(kǔ )しい生(🕥)(shē(🎓)ng )活の事實(😷)を石(shí )山(🏻)に云は(🏓)れ、(🤘)百姓(xìng )は、「今更(🈁)のや(🛍)うに」、(💺)自(zì )分(✉)達自(🔩)身(🕒)(shēn )の慘めさを(🔋)、顏の眞ん前にとり(🈲)出され(🕡)て、見(jiàn )せ(👻)られた(⬛)氣がし(💟)たと思つた。石(shí )山が壇(😄)か(👄)ら下りると、急に(🛫)ガヤ/\し(🏛)出した。今(👟)(jīn )石山(📛)の云つた事について、あつちでも(🕉)、(🍔)こつ(👜)ちで(🔱)も話(😵)し合(hé )つた。一番前にゐた(🗃)年(〰)寄(jì )つた百姓が、「とんで(🥗)もなえ、お(Ⓜ)つか(🤔)ねえこと云(yún )ふもんだ。」とブツ/\云つたのを石山はお(🔫)りる(♋)時に聞(🌝)いた。
しばらく(🌘)すると、百(🎂)姓(😦)の(🔀)集(jí )會らしい、(🏟)變(🐏)な人いきれの臭(🧙)(chòu )氣でムンとした。
母(👽)(mǔ )親から、(🔐)源吉(⏭)が聞いた(🐭)ことだが――その頃父(🏙)(fù )親(🏑)が時々眞(🗄)夜中に雨(🌍)戸をあけて外へ(🚱)出(chū )て行くことが(🗝)あつた。母親(qīn )は、用を達(dá )しに行くのだ(🗿)らうと、初め思つてゐ(🌃)ると、中々歸(🐚)(guī )つてこなかつ(💳)た。一(🏇)(yī(🔓) )時間も二時間も歸つて(🏧)來(lái )な(🌿)いこ(⭕)とがあつた。母(mǔ )はだん/\變に思つて、そ(🚾)れを(🥩)父にきいた。父(💯)は笑つ(🕘)て、(🍏)「(🚗)畑さ行つて來る(🎂)んだ。」と(➗)云(yún )つた(💦)。それ以上云(yún )はなかつた。
あとで(🤚)、母はとう(🛠)/\そ(➕)の晩のことを云(🍴)ふと、
源(👯)(yuán )吉は返事も(🏺)、相(🎵)(xiàng )槌(🏊)もうた(🥪)ず、にゐた(😎)。母(mǔ )親は、それから、聲をひそめて、
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