三吉(📃)(jí )は言葉を継いで、「(🤣)自(zì )分(🌀)の(🥓)行けるところ(🍼)まで行っ(⛹)てみよう――それ(⏸)より外に僕(🤠)は何(♊)事(😾)なんに(🕛)も考えてい(⛓)なかっ(🍕)たんです(🏏)ネ。一方へ向(🥐)いては艱難(🎎)かんな(💬)んと(🍁)も戦わねばならずサ(📦)。それに子供は(🎟)多(duō )いと来てましょう。ホ(⏭)ラ、あ(🦋)のお繁の亡くなっ(🥫)た時(shí )には、山(🛹)から書籍ほん(💎)を詰め(🗒)て持(⛩)って来(🚵)た茶箱を削(🏬)けずり直(zhí(🦔) )して貰(shì(💞) )って(😨)、それを子供(⬜)の棺にして、大屋(🆗)さんと二人で寺まで持って行(🍽)きま(📌)した。そういう勢で(🚬)したサ。お繁(🔨)が死んでく(😃)れて、反(🛃)か(🐮)え(🤩)って(🚢)難(🌗)有ありが(🎥)たかったなんて、(🚑)串談じょ(🈸)う(🥓)だ(🦌)ん半分にも僕はそん(🥑)な(🐞)ことを(🕥)お雪に話しまし(😟)たよ……ところが(🏩)君、今度は(👽)家のやつが鳥(🥟)(niǎo )目などに成るサ……」
何(hé )かにつけて(🏺)、お種の(📙)話(🔚)(huà(🛐) )は夫の噂う(Ⓜ)わさに落ち(🏢)て行っ(🎯)た。何故、達(dá(🏞) )雄が妻(qī )子(✌)を捨てたか(🆗)という疑問は、絶え(🈷)ず彼(bǐ )女の胸を離れなかった。
この木犀は(☔)可成(📣)かなり(⏺)の古(🍱)い(🤢)幹(gàn )で、細長い枝(zhī )が四方へ(📤)延びていた。それを(💋)境(jì(⌚)ng )に、疎ま(🐧)ばらな竹の(🦐)垣を繞(rào )めぐ(🐶)ら(🐍)して、三吉の家(😃)の(🤟)庭が(🌦)形ばか(🏓)りに区別してある。
(🐆)この自(zì(🗻) )分から言出し(📳)た(🍑)串談じょうだんには、三(🃏)吉は笑(xià(⬆)o )えな(🦃)く成(🚙)っ(🕴)た。彼の母は、死んだも(🌆)のまで入れると八人も(📿)子供(gòng )を産んでい(🎐)る。お雪(xuě )の方に(🌺)はまた兄妹が十(shí )人(😩)あった。名倉(cā(🚀)ng )の(🎳)姉は今(jīn )五(📖)人(😿)子持で、※[#「丸ナ(🛳)」、(🔍)屋(⛵)号を示す記(📳)号、215-7]の(🔖)姉(zǐ )は六人子(🃏)持だ(🔟)。何方(⛱)どちらを向い(🥑)ても子(zǐ(🕗) )供(🤚)沢山な系統か(🕰)ら来ている……(🍃)
(Ⓜ) それで(📻)耳(ěr )が長いぞ」
喜び騒ぐ二人の子供から、お(🤕)雪(🦄)は提(tí )燈(dēng )を受(shòu )取(🍏)って、火を点とぼした。それを各自(zì(🆘) )めいめいに持(🚬)たせた(👗)。
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