(🧖)青年は(🆔)、何(hé(😲) )か(😦)答(dá(👟) )えよう(👠)として、(🕦)口(kǒu )を動(dòng )かした。が、言葉(😎)の代(✏)りに出たも(🦆)の(🕍)は、先刻(🍬)さ(🎽)っきの吐(tǔ )血(xuè )の名(🐃)残(cán )りらしい少量の血であ(🔬)った(🦈)。
が、(😥)何人なんびとも(🕒)この風来僧(❗)の(🚎)言葉に、(🕧)耳(🔲)(ě(✋)r )を傾け(🧘)る者(zhě )はな(⏯)か(🙏)った。
樋田郷ひだのごうの里人(rén )は、初めて市九郎の(🍩)事業(yè(🐱) )の可(kě(🌪) )能性に気(qì )がついた。一人の痩せた乞(qǐ(😯) )食(shí )僧が(🦓)、九年(nián )の力でこれまで(🌈)掘(jué )り穿(🍿)(chuān )ち得るものなら(🍪)ば、人を増し歳月を重(🧜)ねたならば、この大絶壁を穿ち貫く(🌧)こと(🏤)も(🤘)、必(bì )ずしも不思(🎢)(sī )議(yì )なこ(💀)とで(🦊)はない(🐊)という考えが、里(🧤)人(🛃)らの胸の中に銘ぜられて(📹)きた。九年前、市九郎の(📊)勧進(🗓)をこぞっ(📥)て斥(chì )しりぞけ(🧟)た山国(guó )川に添(🚁)う七(🦑)郷の里人(🥇)は、今度(dù )は自(🎹)発(🗻)的(de )に開鑿かいさくの寄進に(🍜)付いた。数人(rén )の(🕠)石(😮)工(gōng )が市九郎の事(shì )業を(🍲)援けるために雇(gù )われた。もう、市九郎(🚶)は孤独では(🔽)な(⬇)かっ(🎎)た。岩壁に(🍻)下す多数(🥢)の槌の音は、勇ましく賑(zhè(❓)n )や(💖)かに(🔈)、洞窟の(🏊)中から(💕)、もれ始めた。
新しい年(🚦)(nián )が来(👀)た。春(chūn )が(👟)来て、夏が来て、早くも一年(🔹)が経った。市九郎の(🎄)努(❤)(nǔ )力(👛)は、(🌋)空し(📺)くはなかった(🏙)。大(Ⓜ)(dà(🈴) )絶(💪)壁の一端に、深(🔓)さ一丈に(🏉)近い洞窟(🐕)(kū )が(😔)穿う(👧)がたれてい(🔊)た(🏫)。それは、(🔦)ほん(🤕)の小(xiǎo )さい洞(🆗)窟ではあっ(🏄)たが(🐧)、市(🔈)九郎(láng )の(🐀)強い意(👺)志は、(🉐)最(💋)(zuì )初の(🥡)爪(⏰)痕そうこ(🍟)ん(🕞)を明ら(💥)かに止め(🚭)ていた。
「皆の衆、お(🤘)控えな(🧑)されい。了(le )海、討たるべき(👑)覚(jiào )え十(shí )分ござる(🦌)。この(🌏)洞門を穿つことも、(🈁)ただ(💥)その罪(zuì(📒) )滅(🚹)ぼし(⤴)のためじゃ。今かか(🥥)る孝(xiào )子のお手(shǒu )にかかり、半死(🔻)の(🤓)身(shēn )を終るこ(🎨)と、了海が一(yī )期ごの願(🍻)いじゃ。皆(jiē )の(🈲)衆妨(fáng )げ無用じゃ」
「とうとう(🏦)気が狂(kuáng )った!」と、(🥉)行人は、市(🚶)九(📩)郎(🕵)の姿を指(🎡)(zhǐ(🔲) )しなが(✋)ら嗤った。
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