市九郎(✅)は、この紛擾ふんじょうが無事に解決が付くと、それによって徒費した時(🚱)間が(♎)いかにも(🤲)惜しまれるように、にじりながら洞(dòng )窟(kū )の中へ(♏)入(rù )っていった。
「ことわりじゃ、ことわりじゃ」と、賛(📳)成した。
「実之(🐽)助様、い(🎃)ざ(🙌)お切りなされい(🍜)。おきき及びもな(🐔)さ(❇)れたろうが、こ(🤰)れは了(le )海めが(🔹)、罪(🖥)亡(wáng )しに掘(jué )り(🖥)穿とうと存じた洞門でござ(🥪)るが、十九年(🔡)(nián )の歳(⬛)月を費やして、九(🦎)分までは竣(🐙)工いたした(♊)。了海(hǎi )、身を(➿)果(guǒ )つ(🥍)とも、もはや年(👪)(nián )を重(🔩)ね(🚠)ずして成り申(🤦)そう(🚮)。御身の手にかかり、この(🛸)洞(🍔)(dò(🦁)ng )門(mén )の入口に(⛔)血(🎎)を流し(😝)て(🔲)人(🍗)柱(📨)となり申さ(💍)ば(🆖)、はや思(sī )い残すこ(🛍)ともござり(㊗)ませぬ」(🌕)と、いいながら、彼(🔊)は見(🧘)えぬ目を(🎾)しばたたいたのである(🕑)。
が、(🌳)近郷の人(🏆)々(🤑)はまた(🚾)市(shì )九(jiǔ )郎(láng )を嗤(chī(🤒) )っ(🍕)た。
「(🚻)湯(tāng )河(😊)原までは、四(😳)(sì(📯) )十分(🔅)(fèn )、熱(rè )海ま(✴)では、五十(💅)分(🎲)で参(cān )りますか(📪)ら。」と、(🍓)大(dà )男が云った(😫)。
さすがに(💚)、不退(🐽)転(🕞)の市(shì )九(⭕)郎も、身に(🥔)迫(pò )る老(lǎo )衰を痛(tòng )む(🌵)心(xīn )は(🌠)あった。身命(mì(😏)ng )に対する(🎅)執着は(🍔)なかったけれど、中道にして(🐻)たおれることを、何よりも無(wú(✴) )念と思(🌵)ったか(🍋)らであった。
「そ(🤭)れじゃ、是非(fēi )湯(🚾)河原(yuán )へ(😈)お泊りなさい(📦)。折(⛷)角お(✳)知(zhī )己ち(😘)かづきになっ(♎)たのですから、ゆっく(👚)り(⛄)お話したいと思(😿)います。」
「して(🌜)、出入り口(kǒu )はここ一(yī )カ所か(🕚)」と(📯)、(☕)きいた。敵(🛣)に逃げられてはならぬと(💞)思(🕵)(sī )ったか(🍎)らであ(💵)る。
実之(zhī )助は(😶)、この半死(🌉)の老僧(🚿)に接している(🗜)と、親(😉)の敵(dí )かたきに対(🆙)して懐(💡)(huái )いていた憎しみが、い(📕)つ(📽)の間に(🔌)か、消え(🦐)失せている(🈴)のを覚えた。敵は、父(👮)を殺した罪(zuì )の(💧)懺悔に、(🕡)身心を粉に砕(suì )いて(🚠)、半生を苦しみ抜い(🚋)ている。しか(💫)も、自分が一(yī(🦄) )度名乗りかけると、唯々いい(🐴)とし(🎭)て(🥧)命(mìng )を(🈶)捨てよ(🍄)うと(🔖)しているの(🔳)である(🖨)。かかる半(🚊)死の老(🥞)僧(❎)(sēng )の命を取ることが、なんの復(🎪)讐(chóu )であるかと、実之助は(✏)考(🕶)えた(👬)の(📥)である。が、し(🛅)かしこの敵を(🐱)打(dǎ(🚍) )たざる(🏐)限(🤘)りは、(🌳)多年の放(fàng )浪を切(qiē )り(🐉)上げて、江戸へ帰るべ(🤫)きよ(🐅)すがは(🎤)なかった。まして家(🍿)名の(🌝)再(zài )興など(📞)は、思い(🍱)も及(🥦)ばぬこと(🤔)であったので(📮)ある。実之(zhī )助は、憎悪(è )よりも、むし(🔑)ろ(🚛)打(dǎ )算(suàn )の(👽)心(🥫)からこの(✔)老僧の命(🏜)を縮(🚨)め(🛋)ようかと(🌤)思った。が、激(🌝)しい燃ゆる(🗿)が(🤖)ご(🧑)とき憎(🛰)悪を感ぜずして、打算から人(☕)間(🌴)を殺す(🏀)こ(😑)とは、実之助(😩)にとって忍(rěn )び(🚡)がたいことであった。彼は、消えかか(🏬)ろうとする憎悪(è )の心(💺)を励(lì )ましながら、打(dǎ )ち甲(🚚)斐なき敵を打(dǎ )とうとし(🐆)たの(🚑)である。
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