その時、こ(😼)んな話(huà )も(🥦)出ました。刀というも(📦)のは(😘)五百年(nián )も(🕰)六百年も(💱)の間(😛)に(🎊)名高(gāo )い刀鍛(🌅)冶が(🌎)出(chū )て鍛え(🙇)方(🔣)を(🖨)きわめつくして(🍂)ありますから、いく(🔱)ら後のちの代(🍒)よのものが工夫をこらした(📹)つもり(🐚)で(🦉)も、どこかで昔(xī )の人(rén )にぶつ(🕴)かりま(🐴)す。まったく昔の人(rén )の(🎐)考え(🕋)ておかない新しい意(🤜)匠で、(📟)これが自(🕒)分のものだと言えるような刀が、なかなか打てるもの(🏰)ではあ(👀)りません、とさ。
二 チ(🆕)ョ(✍)ンまげ
「お前さ(🤬)ん(🙋)もたっしゃ(🎏)でした(✂)か(🧖)。」
川上(🥩)を見(jiàn )てきた(🏓)かわずは(👴)ま(🐼)ず岩村田(tián )いわむ(💟)らだあ(💔)たりから始(shǐ(🏦) )めま(📶)した(👀)。あの町(🐒)の大字おおあ(㊗)ざ(⏫)金かねの手てというとこ(⏮)ろのかど(🧟)に石(🗝)があり(🏗)ます。その石が、これより南、甲州街道と旅人に(🚦)教えて(🍌)います。
第五章(zhāng ) 宮城野みやぎの
どれ、姉(🚷)の家のこ(💇)とは(👠)このく(🐄)ら(👦)いにとどめて、も(💺)っと(🏼)ほかのお話に(🌹)移りましょう。姉も(😬)元気な時(shí )でしたから(💚)何(🌠)よりわたしにはうれしかったのです。そ(💷)ういえば(📡)、わたしたちが広い炉ばたで食事するご(🕞)とに、姉の(⛅)家に(⏰)使われている下(xià(🦓) )女はは(😼)え(⏳)を(🍴)追い通しでした(➿)。それほ(🦂)ど木(mù )曾ははえの多(duō )いところで(🔵)す。深い山(shān )の中で、(🌛)しか(👲)も馬の産地(👮)であるくら(💨)いですか(🤸)ら、はえ(😡)ばかりでなく、ぶよも(👉)いま(🐱)す。高瀬(lài )の兄(🔁)はじ(♎)め、家(🕵)の人たちに礼を述べて、わたし(🌂)がこの(💳)町を辞した朝は秋(🍀)風の身(🔉)に(🎧)しみるよう(🔶)なころで(🔕)したが、道(dào )ば(🅾)たに隠(🥚)(yǐn )れ(🛤)ている(🐩)はえが来て旅の着(💵)(zhe )物(😗)に(🖋)まで取りつきまし(🌙)た。
その(⛲)おか(👥)たみ(🍛)はシ(🍀)ナか(📦)らで(🕵)も渡っ(🎣)て来た陶器(qì )ら(⛵)しく、厚(hòu )手(😗)(shǒu )の(🥂)焼き(🈁)で、青(💩)みがかった色つ(💛)やまでがいやみの(🏊)ないもの(💝)でした(💺)。あまりよく(♎)でき(🎃)ている(🤼)もの(🚐)で(🧤)すか(🥌)ら(🎮)、わたしがほ(💱)めまし(🧕)たら、姉はて(🎽)いねいに茶(🎽)わんをふき(🗓)、それをわた(🧚)しの前において、ほ(🐦)し(🌍)くばくれてもい(🛫)いと言うのです。わたし(👶)もまだそんな古い茶わんを(🈁)もらい受(🗾)(shòu )けて(📴)ながめ(💜)楽(🔫)(lè )しむ(🥗)年でもありませ(🌸)んでしたから、せっ(🦀)かく姉(zǐ )がそ(🏔)う言ってくれても、それをもら(🍌)って(🚘)帰る気(qì )に(😱)はなりま(💛)せ(🛡)ん。そ(💣)れに、その茶(chá(🌁) )わ(🍎)んは茶器(qì )でも(🐚)なくて古い食器(✴)です。い(🤬)かによくで(🤫)きた陶(🕢)器(qì(🎹) )でも、む(🍑)かしの(❤)人が飯(🎦)を盛った茶(chá(👙) )わんで食う気にはなれない、(🚊)やはり自(🏗)分は(🎞)自分の茶わん(🚃)で食いたいと(📳)思(🥐)(sī(🖇) )いました。
六 古(gǔ(🚰) )い(⏰)茶わん
そう(🆒)いえば、木の芽(📖)が田楽になり(🆑)、竹(🔂)(zhú )の子(zǐ(🥘) )が(🎽)すしになり、よもぎがもちに(🖼)なるころは、そこい(🎲)ら(🈳)はもう桃やすももの(🍐)花でいっぱい(😤)で(🏘)す。
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