楽長はうなずくより仕方がなかった。孔(kǒng )子はそこでふ(🚸)たたび楽長(📶)(zhǎng )を座に(🕰)つ(🚥)かせて(💶)、言葉を(🌨)つづけた(🍾)。
彼は、「惜し(🐞)いもの(⏬)です」(🧐)という言葉に、馬鹿に力を入れた。それは心ある門人たち(🐥)の顔をそむ(🔷)け(🕜)させるほど、変な響(🔣)きをもっていた。しかし中には、にや(📂)にや(🎆)し(😾)ながら、孔子がど(🚠)う答(🏷)え(😟)る(🐖)か(🏔)を、面(🥅)白そうに待っているものもあった。孔子(🍇)は寒そうな(🦅)顔をして、一寸眼を伏せたが、次(cì )の瞬間には、その眼(🏗)は鋭く(📪)輝(🌊)(huī )いて(🚝)、みんな(👫)を見(🔺)まわ(🛳)してい(🍶)た(🐌)。
など(🔎)と放(fàng )言した。
(小(🍀)人(rén )がつ(😸)け上るの(❣)も、(🎄)怨む(🛺)のも、また(🏻)嫉(🍧)妬(dù )心(xī(🚐)n )を起す(🖥)のも、結局は自分だけ(💩)がよく思われ、自分だ(🙌)けが愛されたい(🐇)か(🤗)らだ(🎑)。悪(è )の(😦)根(gēn )元は何(🐌)(hé )と(😰)いっても自分を愛し過ぎ(📦)る(🐈)ことに(🎳)ある。この根本悪に(🎍)眼(📀)を覚まさせな(✅)い限(xià(🦁)n )り(🐫)、彼等(🤛)(děng )は(😱)どうにもなるもので(🛂)は(🧥)な(🤐)い。)
9 子(zǐ )貢問う。師と商と(🚄)は孰(📐)れか賢((🍎)まさ(🌺))(🍲)れると。子曰く、師や過ぎたり、商や及ばずと。曰く、然らば則ち(🥓)師(shī )愈(🍮)(yù )(まさ(🔍))れるかと(🖤)。子(💦)曰(🦕)く、過(guò(🌃) )ぎたるは猶お及(🐅)ば(🧙)ざるがごとしと。(先(🧠)進篇)
「なるほ(🔠)ど―(🚰)―」
楽(lè )長と孔(❎)子(😶)の眼
彼は、そ(🃏)う(🗾)答えておいて、これまで門(mé(🕰)n )人たちが孝道(🗃)について訊(xùn )ねた時(❄)の孔子の教え(🎲)を、(🤒)彼(👾)(bǐ )の(⛲)記(jì(🎩) )憶(🙇)の中からさがして(📩)見(jiàn )た。先ず(🤼)思(🐩)い出さ(🕛)れたのは、孟(🧔)懿子(💰)の息(xī )子の孟武(👞)伯(bó )の(🔎)問(wè(🚊)n )に対(🚳)する(🌩)答(📋)えであった。
仲弓は(🍼)それを伝(🔏)(yún )え聞いて、ひど(👫)く感激した。しか(🐫)し彼は、それで決(jué )して安心(xīn )するような(🤝)人(rén )間ではなかった。彼(🔕)は(🈯)、自(🧔)分が(💩)孔子にいった言(yán )葉(⛓)(yè )を裏(lǐ )切らないように、ますま(🗽)す厳粛な自己省(shěng )察を行うこ(⚫)とに努(🚶)めた。彼はかつて孔(🏷)(kǒng )子に「仁(🦊)」の意義(⬅)を訊ねた[(😤)#「訊ねた」は底(dǐ )本では(🦖)「訪ねた」](📀)こ(✈)とがあったが、その時孔(⛏)子(🎿)は(🖌)、
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