えろえろ 催眠7

A　お(🎥)爺(🍮)さんは驚き、

Aと、(🎌)私は(🛍)深く考へ(🔥)込みながら云つ(💝)た。

A「ええ、だけれど(👏)当分は伺えない(🍨)かも知(🔛)れま(🐩)せ(✖)んよ」

Aこん(✌)な考が浮かんだのをき(🎊)っかけ(🎰)に、彼はいつ迄(😖)も頭の(🥍)中で一つ事(🌶)を繰(💜)り返しながら、同(💵)じ所を(🗺)ぐる／＼(🐋)と歩き廻って居た(🚴)。

A「い(👾)や(👥)、本社から此方(🏴)こつ(🙄)ちに来る時(⛽)、すつかり解決をつ(⚡)け(🍼)て来(😣)たら(💭)し(🔊)いね。何でも、もう女も子供を産んだとか言つ(🌤)た(🛑)――」

A　(💣)諸君は(🥊)またそう云う(🗓)大きな建物の、奥の奥の部屋へ(🤼)行くと、(⛏)もう(🏿)全く外の光りが届か(🎏)なく(🛠)な(👆)っ(😼)た暗がりの中(😟)にある金(🚰)襖や(🛌)金屏風が、(🚥)幾間を隔てた遠い／＼(🍤)庭の明りの(🗻)穂先(🔬)を(👪)捉え(🔫)て、ぽ(🗜)うっ(🔚)と夢のように照り返してい(🚦)るの(🐚)を(🍄)見(🦎)たことはないか。そ(💬)の照り返しは、(🛤)夕暮れ(🧡)の地平線(🕊)の(🔡)よ(🤕)うに、あた(🍬)りの(😡)闇へ実に弱々し(💼)い金色の明りを投(🔨)げているのであるが、私(🍫)は黄金と云うも(🤶)のがあれほど沈痛な美し(😞)さを(✌)見せる(🥞)時はない(👄)と思う。そして、その前を通(🍃)り(👟)過(♊)ぎな(🌪)がら(📴)幾度も振り返(🎆)って見直(🛠)すことがあるが、正面から側面(😨)の方へ歩を移(✔)すに随(🤶)っ(🐹)て、金地の紙の(🏻)表面がゆっくりと大き(🎂)く(🆖)底(🌊)光りする。決(🍀)して(🤙)ち(🔥)ら／(🧢)＼と(⛵)忙がしい瞬き(🌕)をせず、巨人が顔色を変えるように(🔀)、き(📬)ら(🖨)り、と、長い間を置いて光る(🚋)。時とすると、たった今まで(🚪)眠ったような鈍い反射を(🥡)して(🕎)いた梨地の金(📁)が、側面(⛵)へ廻(🈲)ると、燃え上るよ(🥈)うに(👋)耀や(🏬)いているの(🛑)を発(🍞)見して、こんなに(🔼)暗い(⏸)所でどうしてこれ(🚮)だ(🐇)けの光線を集めるこ(🔟)とが出来たのかと、不思議に思(🦗)う。それで私(🎓)に(👾)は昔の人が黄金を佛の像に塗(➖)ったり、(🌮)貴人の起居する部屋の四壁(🐠)へ張ったり(🐫)し(📺)た意味が、始めて頷けるのである(🆒)。現代の人は明るい(👵)家に住(🔬)んで(⬅)いるので、こう云(🛏)う黄(🏸)金の美(🙀)しさを知らない。が(💺)、(🦎)暗い家(🥨)に住んでいた昔の人(🌟)は、その美し(🗒)い(🔥)色に魅せられたばかり(🚈)でな(🌟)く、か(🤯)ねて(🚎)実(💞)用(📆)的価値をも知(🐈)っ(🌷)ていたのであろう。なぜなら光線の乏(📞)しい屋内では、あれがレフレク(🥋)タ(🐴)ーの役目をし(🐉)たに違いな(🕷)いから。つまり彼等はたゞ贅沢(🎖)に黄金の箔や(🦃)砂子を使ったのではなく、あれの(📣)反射を利用して(🛴)明りを補ったのであ(🗞)ろう。そ(🌵)うだとすると、(🐹)銀や(🔌)その他の金属はじきに光(🧗)沢が褪あ(🛌)せてし(👿)ま(♊)う(🌤)のに、(👠)長く耀やきを失わない(☕)で室内の闇を照らす黄金と(🏸)云(🐦)うものが、異様に(⚫)貴ばれたであ(➗)ろ(🅰)う(🚆)理(😧)由(💄)を会得するこ(🍲)とが出来る。私は前に、蒔絵と(🔱)云うものは暗い所(🎀)で見て貰うように作(💷)られて(🗃)い(📥)ること(🕚)を云ったが、(🐎)こうしてみる(🔻)と、啻た(📐)だに蒔絵ばか(🔛)りで(🐛)は(🦓)な(🆑)い、(💉)織物(🤭)などでも昔のものに(🍉)金(✈)銀の糸が(🐬)ふんだんに(🐙)使ってあるのは、同じ理由に基づく(💌)こと(📿)が知れる。僧侶が纏う金襴の袈裟けさな(💹)どは、その最もいゝ例(🌄)では(🤖)ないか。今日町中まちなかにある多くの寺院(🎣)は大概本堂を大衆向きに明(🚹)る(⛅)く(🎥)してあ(🏛)るから(🥈)、あゝ云う場(😞)所で(🚳)は徒らにケバケバし(📆)いばか(😂)り(🚛)で、どん(🚾)な人柄な高僧(🌶)が着ていても有難味(🧜)を(🐆)感じることはめった(🍐)にない(🛑)が、由緒あるお(🤵)寺の古式に則った佛事に列席して(🦗)みると、(🐙)皺しわだらけな老僧(🍈)の皮(📇)膚(👲)と、佛(🍛)前(🔕)の燈明の明滅と、あの金襴の地(🌟)質と(🌵)が(🏮)、いかによく調(😵)和し、いかに荘(🏍)厳味を(🔭)増しているかが(📡)分るのであって(🐯)、それと云う(👉)のも、蒔(📄)絵の場合と同じよ(✊)うに、派手な(⛄)織り模様の大部分(🏜)を闇が隠(🖌)し(🕧)てしまい、た(🥋)ゞ金銀の糸がとき／(🏅)″＼(🕜)少しず(🍜)つ(🏹)光るようになる(👲)からである。それから、これは私(✝)一人(🥂)だけ(🔙)の感じであるか(♎)も(👼)知(👳)れ(📢)ないが、およそ日本人の皮膚(💢)に能衣裳ほど(⏯)映り(🕡)のいゝ(🥓)ものはないと思(💓)う。云うまでもな(🤔)くあの衣裳には随分(😹)絢(😞)爛なものが多く、金銀(👠)が豊(🦑)富に使ってあり、(🌸)しか(🌤)もそれ(🥅)を着て(🛁)出る能役(📭)者は、歌舞(🎌)伎俳優のように(😰)お(💢)白粉を塗ってはいな(🔡)い(🤒)のであるが、(♒)日(➰)本人特有の赧あか(🏷)みがか(🔬)った褐色の肌、或は黄色味をふく(🗄)んだ象牙色の地顔があんなに魅力を発揮(🦒)す(🏼)る時(⚽)は(🚠)ないのであ(🍽)って、(😑)私はい(😰)つも能を見に行く(🛬)度(🍏)毎(🧙)に感心する。金銀の織り(⚫)出し(🎍)や刺(😠)繍の(💸)ある(🍮)袿うち(🛥)きの類もよく似(🏸)合うが、(🚋)濃い緑(🛠)色(⛹)や柿色の素襖(😀)、水(🔺)干、狩(🤫)衣(🏖)の(📉)類、(🔝)白無地(🐐)の小(🛳)袖、大(⛰)口等も実によく似(🥍)合う。たま／＼(🐈)それが美少年(🤘)の能役者だと(🕦)、(😩)肌理きめのこま(🍽)かい、若(🦇)々(🤪)し(🎦)い照りを持った(😮)頬(🌨)の色つやなどがそ(🔥)のためにひ(🎍)とし(🎼)お引き立てられて、女の(🚷)肌とは自(🛫)ら(🌅)違(🤳)った蠱惑こわ(🚂)くを(🌽)含んで(🖲)いるよう(🎺)に見え、なるほど昔の大名(🗨)が寵童の容色(🧕)に溺(🍙)れた(👑)と云うのは此(💊)処(🚵)のこ(🥈)とだなと、合点が行く。歌舞(💀)伎の方(🎄)でも時代物(🎐)や所(👋)作事の(📈)衣裳の華美なこと(🏷)は能楽(🔂)の(🆔)それに劣らないし、性的魅(🐞)力の点にかけてはこの方が遙か(📡)に能楽以上とされ(🥑)ているけれども、両方をたび／＼見(🙌)馴れて(🏙)来ると、事実は(🔋)それの反対であるこ(🌅)とに気が付く(🥥)であろう。ちょっと見(😙)た時は歌舞(〽)伎の(💉)方がエロティック(🌀)でもあり(✏)、(😸)綺(📋)麗でも(🤶)あるの(🚙)に論はないが、(🐢)昔は(🚅)とにかく、西洋流の照明を使(🍤)うよ(🕒)う(🛰)に(🎏)なった今日の(🍺)舞台では、あの派手(🕛)な色彩がやゝともする(🐸)と(📜)俗悪に(🍷)陥り、(🍺)見飽きがする。衣裳もそうな(🐊)ら(🖤)、化粧とて(🍭)も(🗼)そうであ(🛢)って(👀)、仮に(⚽)美し(💊)いとして(🍻)からが、それが(🕤)何処(🤚)までも作っ(😒)た顔であってみれば、生地の美(🈺)しさの(🚡)ような実(🔟)感(🃏)が伴わない。然るに能楽の俳優は、(🐄)顔も、襟も、(🦊)手も、生地のまゝ(📓)で登(⚽)場す(🙀)る。されば眉目のなまめかしさはそ(🖖)の(🗣)人(♉)本来(🚊)の(🏍)も(🌴)のであって、毫もわれ(🎳)／＼の眼(🦉)を欺い(🏎)てい(😬)るのではない。故(🆚)に能役者の場合は女(🏇)形や二枚目の素顔に接(🚽)してお座(🎭)がさめ(🐄)た(⏲)と云(🔊)うようなことは有り得ない。たゞわ(🗂)れ／＼の感じること(🤕)は(🐑)、われ／(〰)＼と同(♓)じ色の皮膚を持(🔷)った彼等が一(🛣)見似合いそ(✴)うにもない(😼)武家時代の派手(🥩)な衣裳を(🍽)着けた時に(🦀)如何にその(🥠)容色が水際(🉐)立って見え(🥟)る(🥨)かと(🍋)云う一事である。か(🤫)つて私は、「皇(✏)帝」の能で楊貴妃に(🥚)扮した金剛巌氏(🔌)を見たこと(🃏)があ(🥍)っ(🏮)たが、袖(🛩)口(🐲)から(⭕)覗い(📃)てい(🐭)るその手(🤶)の美し(✊)かった(🤲)ことを今(🦖)も忘(🥇)れな(🏳)い。私は彼(📞)の手を(🔦)見(♌)な(👷)がら、(⛹)し(📂)ば(📘)／＼膝の上に置い(🏁)た自(📩)分の手を省み(🛺)た。そし(🏴)て彼の手(❇)がそんなにも(🤳)美(♟)し(🦌)く見えるのは(🧢)、手頸から指先に至る微妙(🛎)な(🚒)掌てのひらの動か(📱)し方、独特の技巧(🤞)を罩こめた(🎉)指(🍕)のさばきにも因る(📨)の(🐷)で(🐋)あろうが、そ(💢)れにしても(🛶)、(💋)そ(🤟)の皮膚の色の、内部(🧢)からぽ(🐶)うっと明りが射(🏈)しているような光沢は、何(🐿)処か(📀)ら来(💸)るのかと訝し(🥕)みに打たれた(💎)。何と(📴)なれば、それ(🤔)は何処までも普通の日本人の手(🏘)であって、現に私が(⏭)膝の上についてい(🆑)る手と、肌の色つやに(⏬)何の違ったところもない。私は再び三たび(😕)舞台の上の(🎦)金剛(📽)氏の(⚪)手と自分の手とを(🔧)見(🔔)較べたが(🏯)、いくら見較べても同じ手である。だが不思(🌗)議(🥘)に(⛷)も(⏸)、(🐐)その同(🔡)じ手(🌨)が舞台にあ(🍼)っ(🤬)ては妖し(🌎)いまでに(😈)美しく見え、自分の膝の上(🕎)にあっては只の平凡な手に(🕴)見え(🕢)る。かくの如きこ(⛷)とはひとり金剛巌氏(🦓)の場(🏣)合のみではない。能に(🏑)おい(🌑)て(🍶)は(😯)、衣裳の外へ露あらわ(🔗)れる(👅)肉体はほんの僅かな部分であって、(🧟)顔(🈴)と、襟くびと(🥙)、(🔱)手頸から指(🧣)の先(🚷)ま(🏧)で(🥉)に過ぎず(🗂)、楊貴(🏔)妃のように面を附けている時は顔(♌)さえ隠れて(👓)しまう(🔱)のであ(🔁)るが、それ(🚚)で(🛡)いてその僅か(👐)な部分(👂)の色つやが異様に(🌑)印象的(⏳)になる。金剛氏(🎵)は特にそうであったけ(🎋)れども、(📼)大(🥡)概の役者の(🚥)手が、何の奇も(🔥)ない当りまえの日本人の(🕯)手が、現代の服装をしていては気が付かれない魅惑を発揮して(🍺)われ／＼に(🌡)驚異の眼を(🥊)見(👟)張(🦍)らせ(🥤)る(🅿)。繰り返して云うが(🧥)、(🅾)それ(🚪)は決(⛷)し(🐈)て美(🎢)少年や美(🔣)男子の役者に(🔋)限るの(😪)で(📞)はない。たとえ(🙌)ば、日常われ／(😇)＼は普通の男(🖨)子の(😾)唇に惹き付けられることなど(🏘)は有り得(🥨)な(🍗)いが、能の(🍒)舞台では、あの黝くろず(🈸)んだ赤みと、しめり気を持っ(🏊)た肌(🔐)が、口紅をさした婦人のそれ以上(💛)に(🎴)肉感的なねばっこ(☔)さを帯び(💽)る。こ(🚥)れ(💽)は役者が謡いを(🏈)うた(👐)う(🚳)ために始終唇を唾(🈶)液で濡らす故で(➗)も(🌮)あろ(🧣)う(🤳)が、(✉)しかしそのせ(🔣)いば(🍾)か(🔓)りとは(🚚)思えない。また子(💣)方の(🎤)俳優の頬が紅潮を呈し(🍚)ているのが、(😑)その赤さが、(🖐)実に鮮や(🍑)かに引き(🥓)立っ(👜)て見(🍖)え(🌇)る。私の経験では緑系(💝)統の地色の衣(🐣)裳を着けた時に最も(⏺)多(📝)くそ(📧)う見えるので、色(🕉)の(🌈)白い(📅)子方(⌚)なら勿論であるが、実を(🏅)云うと色の黒い子方の方が、却(🏐)ってその赤(👀)味の特色が眼(🤕)立つ。それはなぜか(🎱)と(🦗)云うと、色白な児では白と赤(🍂)との対照(😂)があまり刻(🛠)明である結果、(🚿)能衣裳の暗く沈んだ色(🦊)調に(🈁)は(😯)少し効果が強過ぎ(🎲)るが、色の黒い(📓)児の暗褐(🏯)色(🐳)の頬であると、赤がそれ(Ⓜ)ほど際(➗)立たないで(🚁)、衣裳と顔とが互に(🥥)照り(🛐)はえる。渋い緑と、渋い茶と(🤰)、二(🔎)つの間色が映り(💅)合って、黄色人種の肌がいか(🐾)にもその所を得、今更の(💻)よう(🎳)に人目を惹く。私は色の調和が(♍)作り(🕧)出(🛹)すか(🚳)く(☕)の(🧜)如き美が他にあるを知ら(📨)ないが、もし能(🍆)楽が歌舞伎(🏜)のように近代の照明を(📮)用いたとしたら、それら(🛳)の美感は悉(👉)くどぎつい光(🍫)線のた(💫)めに飛び散ってしまうであろう。さればその舞台を昔(🌧)ながらの暗さに任してあるの(🔔)は、必然(💵)の約束に従っている訳であって、建物なども古ければ古い(🖤)程いゝ。床(🏒)が自然のつやを帯びて柱(🎃)や鏡(🔥)板など(🖍)が(🚛)黒光(🕢)りに(🌅)光り、梁から軒先の闇が大きな吊り鐘を(🕥)伏せた(🥧)よう(🚗)に役者の頭上へ蔽いかぶさ(📴)っている(📡)舞台、そ(🦒)ういう場所が最も適しているのであ(⏸)っ(🧣)て(🚻)、(🈺)その(🏉)点(🧐)か(🌂)ら云えば近頃能楽(🙏)が(💢)朝日会館や公会堂へ進(🍻)出する(💲)のは(🧞)、結(🌹)構なことに違い(🐍)ないけれども、そのほんとう(📚)の持(💿)ち味は(🛫)半分以上失(🌪)われていると思(🎡)わ(🏖)れ(💤)る。