「私の足を出(chū )し(💄)て見るが(🎛)いい。私の手を出して見(jiàn )る(🦑)がいい。詩(😎)(shī(💯) )経に、
先師(📦)は、誰かといっしょに歌をうた(🐈)われる場(🍴)合(🐅)、相手がすぐ(📘)れた歌い(🚩)手(shǒu )だと、(🤙)必(⛷)ずそ(⛵)の相手に(🗞)くりかえし歌わせてか(🍞)ら、合(hé(♍) )唱(🎡)された。
一(yī )四(二(èr )一九(♏))(🙂)
巫(wū )馬(🔍)期があと(📸)でそのこ(🥛)とを先師(shī )に告げると、先(⏹)師(❌)は(⌚)いわれた。――(🦅)
○ 柏(📏)=(🚗)=(🦋)「かや」である。「かしわ」ではない。
○ 周(zhōu )公==(👛)すでに前(♏)に(🌓)も述(shù )べた(🦂)よ(🦁)うに、(🅰)周公は(👚)武(wǔ )王をたすけて周(🐺)室(shì )八(bā )百(bǎ(🌷)i )年の基礎(chǔ )を定(dìng )めた人(rén )であ(🆙)る(👬)が、(➗)その人となりは極めて(🛌)謙(qiān )虚で、「吐哺握髪」(♈)という言(yán )葉で有名なように、(❌)食事や、結(jié(💦) )髪(fā )の最中でも(🌰)天下の士を迎え(🏓)て、その(🈯)建言忠告に耳(✨)を傾(🖌)けた人(rén )である。
「社会秩序の破壊(huài )は、勇を(🚎)好ん(🐿)で(🔳)貧に苦し(🌱)む者によって(🤔)ひき起されが(🌁)ちな(🐍)ものである。しか(🐸)しま(🏃)た、(😕)道に(🐖)は(🕋)ずれた人(📂)(ré(🥓)n )を(💄)憎み過(💋)ぎるこ(💀)とによってひ(㊙)き(🚳)起(🔓)さ(🏰)れることも、忘れて(✔)はならない。」(🔀)
巫馬(mǎ )期(qī )があと(🈷)でそ(😫)のこと(🥎)を先師に告(gào )げると(😺)、先(🕢)師(👷)はいわれた。――(🐪)
六(🏼)(一九〇)
「学(👟)問(wèn )は追いかけ(🦆)て逃が(💈)すまいとするような(🚜)気持でや(🏹)って(🔷)も、なお取りにがすおそれ(㊗)があるものだ。」
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