三七(一八(bā(😗) )四(😲)(sì ))(🌳)
「聖とか仁とか(🆙)い(🔫)う(🏀)ほどの徳は、私には及びも(👺)つかないこ(♎)と(📷)だ。た(👊)だ(🤸)私は、その境地(🔶)を(⛵)目ざ(💊)して厭く(💯)ことなく努力している。ま(👣)た(🎃)私(sī(😋) )の体験をとおして倦むことなく教えている。そ(😨)れだけが私の(🥠)身上だ。」
「(🐬)孔先(xiān )生のよう(🤪)な人をこそ聖(🏼)人(rén )という(🎖)の(🥘)でしょう。実に(🖍)多(🆚)(duō )能(😇)で(🚙)あられる。」
「正(zhèng )面切って道(🤭)理を(💃)説(shuì )かれると、誰(❄)でもその場は(🏦)なるほ(🍼)どとうな(🛰)ずかざるを得(🥦)(dé )ない。だが大事(shì )なのは(🎪)過を(😄)改めることだ。やさ(🤸)し(🤩)く婉(🍯)曲に注意してもらうと(🛠)、(⏱)誰(🐎)で(🌝)も気持よくそれに耳を傾ける(🐏)ことが(😃)出来(🤭)(lá(👲)i )る。だが(🕝)、(🍪)大事なのは(🔰)、その真(zhēn )意のある(🍱)とこ(🐉)ろをよく考(kǎo )えて(🔫)見る(🥐)ことだ。いい気になって真意(yì )を(🖨)考(kǎo )えて(🔹)見(jià(🏾)n )ようともせず、表面だけ従っ(💬)て過(guò(🌙) )を改(gǎi )め(🈹)ようとしない人は、私には全く手(shǒ(💩)u )のつけよ(🚻)うがない。」(🕧)
○(📎) 原文の(🍤)「固」は、「窮屈(qū )」でなくて「頑固」だ(🛷)と(🔷)いう(🌾)説(🧒)(shuì )もある。
○ 射・御==禮・楽・射(🏼)・御・書・数の(🎓)六芸のうち射((🛺)弓の技(🚨)術)と御(yù )(車馬(mǎ )を御(yù(🦔) )する技術)とは比較的(de )容易(🔖)で(👅)下(xià )等(🤣)な技術(💭)(shù )とさ(🚏)れており、とりわ(😱)け御がそうである。孔(kǒng )子は戯れに本章のようなことをいい(🅰)なが(🌸)ら(👯)、暗に自(😫)(zì(🕟) )分の(🖥)本領は(🕋)一(🐫)芸一(🏪)能に(📅)秀(xiù(🎓) )でることにある(🚃)の(🌺)ではない、(🦏)村人たち(🎫)の自(🌞)分に対する批(🌙)評は(🎳)的をはずれてい(🕳)る、と(🖍)いう(✒)意味(wè(📐)i )を(🦊)門人(🆖)(ré(🌋)n )たち(🧛)に告げ、その戒めとしたものであろ(🍣)う(😩)。
「民衆とい(😼)うものは、範(fàn )を示(🔫)(shì )し(🔓)てそれに由らせるこ(👠)とは(♉)出(chū )来(lái )るが、道(🔯)理を示してそれを理解(⏰)させる(🎡)ことはむ(🚾)ずか(🤮)し(🔚)いものだ。」
「そういうことを(🥝)しても(🗄)いいもの(🍨)かね(🔂)。」
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