不(🙉)眠(🛀)不(😒)(bú )休(🛌)ともいうべき下(xià )諏(zhōu )訪で(🚋)の一(🎢)夜。よ(🚎)う(🍺)やく後(hòu )陣のものが町(🚘)に到(🔨)着(zhe )して一息(🔗)(xī(🐺) )ついたと(♋)思(💆)うこ(👷)ろ(🎟)には、本陣ではすでに夜(yè )立ちの行(😑)動を開始し(👕)た。だれ(💨)一(🖋)(yī )人(rén )、この楽(💨)しい湯の香(😃)のする町(😦)に(😝)長く(🍦)踏みと(🥔)ど(🏖)まろうとするもの(🍵)もない(⌚)。一(🤩)刻(kè(😍) )も(🛹)早くこれを(🧛)引(🍭)(yǐn )き揚(🤖)げようとして多(🗣)くの中に(🛄)は(🖋)ろ(🎯)くろ(📒)く(😃)湯水(👑)を飲(🌪)ま(✉)ない(🌿)ものさえある。
人(rén )足一人(rén )を(🕯)拾って行くにも(😖)、浪士らは(🛠)この調(diào )子(zǐ )だ(🕣)っ(🈲)た。
しかし、これは亡なき水戸(🙁)の御隠居(📄)を師(🍐)父と(🎰)仰ぐ人たちが、(🎤)従二位大納(nà )言(yá(😉)n )じゅに(👡)いだいなごん(😅)の旗を押し立(lì(🌹) )て、その遺(yí(🕝) )志を奉じ(🤱)て動(💯)く意味のものであったことを忘(🖲)れては(📓)ならない。九(✈)百余人(🏘)から成(chéng )る一団(👒)(tuán )のう(🈲)ち、水戸の精鋭(🛏)を(🌥)あ(🔕)つ(❤)め(👔)たと言(🚳)わる(🏛)る筑(🔝)波組(zǔ )は三百(bǎi )余名で(😍)、他(💿)の六百余(🙋)名(míng )は常陸(👞)ひたち下野しも(🚛)つけ(🦍)地方の百姓(xìng )であった。中に(🐔)は(🧡)また(💋)、京都方面から応(😗)援(yuán )に来た(🈹)志(🔮)士(shì )も(🕙)まじ(🤾)り、数名の婦人(rén )も加(📧)わって(📲)いた(👨)。二名(➿)(míng )の医者(zhě )までいた。そ(🔮)の堅い結び付き(😮)は、(😑)実際の戦(zhàn )闘力を有す(🎳)るものから、兵(💰)(bīng )糧方(💡)ひ(🏰)ょうろうかた、賄(huì )方まか(📰)な(🥅)い(😫)かた、雑兵ぞ(📱)うひょう、(🐺)歩(👜)人ぶに(🎧)ん(💇)等を入れると、千人(ré(🧔)n )以上の人(🚆)(rén )を動かした。軍馬百(🚦)五十頭(tóu )、そ(🧔)れにたくさんな小(😎)荷駄こにだを従えた。陣太鼓と(🗑)旗十(shí )三、四本を用意(yì(🍻) )した。これはただの落ち武(wǔ )者の(📟)群れで(🏎)は(🏿)ない。その(🥂)行動は(🕐)尊攘(rǎ(🚻)ng )の意志の(🎣)表示(🎩)である(🛩)。さてこそ(🍷)幕府方(fāng )を狼狽ろうば(🍓)いせし(🚇)めたのである。
この(🌬)浪(💠)士(shì )の中(zhōng )には、藤(💁)田小四(sì(🔳) )郎ふ(➡)じたこしろ(👺)うも(📳)い(🏣)た。亡(wáng )き御(yù(👣) )隠居を(🔋)動(dòng )かして尊(👸)攘(rǎng )の(🥜)説(shuì )を主(🚏)唱(🐖)した藤田(🛺)東湖(hú )とうこがこの世を去ってか(🐻)ら、その子の小四郎が(🌞)実(shí )行運動に(🎤)参(⏮)加するまでには十一(🚢)年(niá(🎸)n )の月日がたった。衆に先ん(🛄)じて郷(xiāng )校(🖇)の子弟(🕧)を説き(👗)、先輩稲右衛門(🔗)を説き(♓)、日光参拝と唱え(🌩)て最(zuì )初から下野国大平山し(🧙)もつけの(🕚)く(🛄)におお(👪)ひらやまにこもっ(📟)たのも小(🏟)(xiǎo )四郎であった(🔤)。水(🌶)戸の家老職を(😃)父とす(📅)る(💂)彼もまた(🌭)、四(sì(🚶) )人(rén )の統率(lǜ )者より成(🎏)る最(🕺)高幹部(bù )の(🕷)一(🛄)人たる(🧖)こ(📱)とを失わなかった(🎸)。
香(⛺)蔵
「(💓)わたくしですか。諏訪飯島(dǎo )村(🚚)すわいいじまむ(🏣)らの生まれ(🚋)、降蔵こうぞうと申します。お約束のとおり(🔣)片桐までお供をい(❕)た(⏱)しま(🏢)した。こ(💅)れでお暇いとまをいただきま(🔄)す。」
江戸はもはや(💺)安政年度(🚝)の江戸ではなかった(🌗)。文化文政の(🚪)それではもと(🐙)よ(🤱)りなかった。十年前の江戸の旅には(🌓)まだそれでも、(🔷)紙(zhǐ )、(⛴)織(🗯)り物(wù(⛰) )、象牙ぞうげ、(🏙)玉ぎょく、金属の類(lèi )たぐいを(🦌)応用(😀)した(🎄)諸(🏥)(zhū )種の工(🍃)(gōng )芸(yún )の見るべ(📉)き(😞)ものもないではなかったが、今は元治年(🤝)代を(🌋)誇(kuā )るべき意(💤)匠とてもない。半(bàn )蔵(zāng )はよ(➿)く町(🧜)々(🤖)の絵草紙問(wèn )屋えぞうし(🖇)どんやの前に立って見るが(🏍)、そこで売る人(😇)情本(běn )や、敵打(🍩)かたきう(🔢)ちの物語や、怪談物な(🈹)ぞを見ると(🔻)、以前(🕳)にも増し(🌦)て(🌕)書物(🍆)(wù(🙏) )としての形も小さく、紙(zhǐ )質(zhì )も(⏮)悪あしく(✏)、版画も粗末(mò )に、(🍒)一(yī )切が(🎬)実(🧙)(shí )に手(🕯)薄て(🥞)うすになっている。相変わ(📱)ら(🤫)ずさ(⏺)かんなのは江戸の芝居でも、怪奇な(🗳)ものはますま(🕓)す怪(guài )奇に、(🗂)繊(xiān )細なものはますます繊細だ(🛹)。とがった神経質と世(🌂)紀末の(🔄)機知(zhī )とが淫(yí(🐔)n )靡(✌)(mí )いん(🌄)びで頽廃たいはいした(😺)色彩に混じ合(⛸)っている。
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