差配に(🔟)掛合つても結局駄目だといふ(🚽)こと(❔)が(🖼)分り(🛹)、そこへもつて行つて差配(pèi )のと(🐾)つ(🤔)た傲慢な態度の(🍊)ことか(📝)ら(🍙)、(🌞)カツ! (🕘)とした元氣(🚯)で、す(🦐)ぐ地主に掛け(🎓)合(🦏)ふことに、手はずがきめ(🚷)ら(🌄)れてしまつ(♟)た。校(xiào )長(zhǎng )先(xiān )生(shē(🚺)ng )の「(🗯)北海道の(🌨)宗五(wǔ(🤔) )郎」が(🍉)時機を(🛍)得て、(😹)三(sān )人も、(🛤)その大きな役(🏻)目を引き受けるものが百姓の中か(😻)ら出た程だつた。
(🤳)母親はまだ、(⛩)と(🧘)ぎれ(🏿)、とぎれにくど/(🏒)\云つた。
が、(💒)何(♎)時の間にか、その生(👓)(shēng )命(😿)のも(🌿)と(💆)でのやうな土地が(🌷)、「(🦖)地主」といふ(🕥)ものに渡(🦗)つてゐた。父親は、(🚧)こ(💙)とに、死ぬ前(🍠)、そ(✈)のことば(💢)かりを口にして、グヂつてゐた。源(yuán )吉は、それをきく度に、子(👱)供(🆔)な(✊)がら、父親の氣(🖊)持が分(🙌)ると(🚶)思つた。源(yuá(🅿)n )吉(jí )が地(dì )主の足(📐)にかじ(🛷)りついたのは(🕔)、(🌚)さう無意(🚔)味(wèi )な理由(yóu )からではなか(🎉)つた。「(🍢)畑(tián )は百姓(xìng )のものでなければならない。」さう文字(zì )通(🍇)りはつきりではなくても、この(🌭)こ(🐩)とは(🤫)、源吉は十(🕊)一(👣)、二の(🎟)時から、父(fù )親(qīn )の長い經驗(yàn )と(🌹)一緒に考へてきてゐた(🌾)。
「嘘だ(🐈)らう。」(🔻)と(🎧)云(⛓)(yún )つた。
「何處(chù )さ行えつて(😅)る(🤾)?」
雪(xuě )が降り出してか(🚎)ら、十(🔤)日(🚮)(rì )も經つと、百姓(🌏)(xì(📹)ng )達(🌫)は、(🖕)ソロ/\この冬(💗)を、(😲)どうして過ご(⛹)し(🅰)てゆくか(💂)といふことを(🛡)考へ出してき(🔊)た。百姓(🌫)(xìng )達は雪を見る(🛅)と、急に思ひ(😓)つき(🐋)でもした(👽)やうだつた。食(🍝)物がな(👍)くなつ(🏼)ても、地(😙)主へ收めるものには(💴)手(shǒu )をつけることは出來ず、町へ仕(🖍)入(🖼)れ(🤓)にゆ(🥦)くに(🐎)も金が(🤞)なく(🍼)なつて(😸)きた。百(bǎi )姓(xìng )が顏を(🔢)合はせる(💘)と、ボツリ/\自分達の生(🈴)活を話(huà )して、何んと(🥪)かしなければと云つた。皆(jiē )が苦し(🥋)んでゐた。それで何(🏫)時の間(jiā(😁)n )にか(💀)、そのこと(💛)がず(🕕)うと(🏛)廣(🛋)まつて行つた。
「どうしても(🔉)、やら(🎼)なけアならないかな。」年(🔢)寄(🔢)(jì )つたのが、そんな事を云つ(🔶)た。が、他の「幹部」は、今時、こん(🧛)な事を云(🌱)ふのをきいても、「冗談(✌)云つちや困る」と(📋)さへ思はなか(🔧)つた。かへ(🆒)つて、首を一(🔢)緒にかしげて(🌩)考へこ(🥁)んだりした。そ(🤓)し(😕)て、
「(💵)この(💱)野郎。早(zǎo )く小便(biàn )たれ(🌦)てこ。表さ行えつ(🛣)て。」
(🐄)町の入口に、七、八人の人が立(🍢)つてゐるのが、眼に(🏧)入つた(🌆)。は(🦊)つきり人(🤓)は分(🌇)らな(🤦)かつた。が、先頭に立つてゐ(👩)たのが、大(🐍)きな(⏺)聲で(🔕)呼んだり(🗂)、(✉)自(🎌)分(fèn )の帽子を(😠)振つ(🎬)て合圖(🔻)をした。入(rù )口の七、八(😸)人は動(dòng )かずに、こつちの(🔓)方(fā(🚩)ng )を見て(🗃)ゐるらしかつた。向ふに(🌎)は(🍎)分(fèn )らな(🙈)いのか、こ(📤)つちから(🗓)の合(hé )圖には、何(🤟)も返事(🕟)をしてゐる(💛)らし(😽)いしるしが無(wú )い(🥠)やうに思はれた。
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