「救(jiù )世済民の志(🌵)(zhì )を抱(📢)き、国事(shì )に尽(jìn )したいと(🦎)希(🎚)望(wàng )しながら、い(🛢)くら機会があっても出(🏀)(chū )でて(😔)仕(shì(✈) )えようとしないのは、果して知者と云えまし(🚏)ょうか。」
これ(🏻)も別(🔒)に(🔑)むずかしい(🌰)ことではな(📒)い。子(zǐ )游に(🆎)いささか無(wú(🔋) )作法(🤐)(fǎ )な(🤜)とこ(🖐)ろがあるのを思(📿)(sī )い合せ(🍅)ると、孔(🐩)子の心持もよくわか(🐣)る。
4 子罕(まれ(🏼))に利を言え(🤖)ば、命と与に(🐥)し、仁と与にす。(子罕篇)
(🍐)彼のために多(duō )分(🌨)用意(👾)さ(🥌)れて(♎)いたで(🐳)あろう午飯を、彼(🤬)の帰ったあと、(🗾)陽貨(huò )がどんな顔を(🚻)して(🧣)、(🤞)どう仕(🎓)末(😰)したかは、(⛪)孔(kǒng )子自(zì )身の関(📁)(wān )するとこ(💧)ろで(🐼)はなかったので(🥃)ある。
「この(💊)辺に一寸これだけの(🥍)牛は見つか(🌮)り(🤹)ますまい。」
6 子(✳)、四を絶(👓)(jué )つ。意(yì )な(🎑)く、(🥂)必(bì )なく、固なく(👂)、(👴)我な(✴)し(子罕(hǎ(🆚)n )篇(🌤))
樊遅は何のこ(📲)とだが(🥈)わからなかっ(🀄)た(🆒)。「違(🌕)わない」というの(🙃)は、親(qīn )の命令に背(🐂)(bèi )か(📗)ないという(🚟)意味(wèi )に(🏟)もと(📎)れ(🔙)る(🗨)が、孟懿(🤨)子には、も(💼)う親(qīn )はな(🎧)い(🚡)。そ(💁)う考えて、(🤥)彼(bǐ )は手綱(gāng )を(🍮)さばきなが(🐯)ら、しきりと(🤦)首をひ(🤢)ねった。
3 子夏、孝を問う。子曰く、色難し(✖)。事有(yǒu )るときは弟子其(🗜)の労に服(🚦)し、酒食有(yǒu )るときは先生(shēng )に(🖤)饌(zhuà(🛏)n )す(🐶)。曾て(🛏)是(🥜)を以て(📆)孝と爲す(🛤)かと。(爲(📘)政(zhèng )篇)
楽長(zhǎng )は、(😎)もう默(mò )っ(🙃)ては居(🤽)れなくな(🐤)った。
1(😐) 子曰く(💕)、法語の言は能く従う(🥀)こ(🕤)と無からんや、之を(✈)改むるを(😯)貴しと爲す。巽(xùn )与(yǔ(📬) )(そんよ)(🔒)の言は(🐪)能く説(よ(🌭)ろこ)(⚓)ぶこ(🚧)と無からんや、(🦄)之を繹(たずぬ)るを貴しと爲す(🌉)。説(🕜)びて(🐵)繹ねず、従いて改め(🆖)ずんば、吾之を如何(🔺)とも(🏫)すること末(mò )(な)きのみと。(子罕(🐈)篇)(🧑)
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