「由ゆうよ、お前のこしらえ事も(🏺)、今(😎)(jī(〽)n )にはじまったことでは(❤)ないが(🚋)、(🔍)困(kùn )っ(💜)たも(🕝)のだ。臣下のない者(🀄)が(🔞)あるように見せかけて、(📮)い(👡)ったいだれをだまそ(🗯)うと(🏨)するの(⏩)だ(🏜)。天を欺こう(🖱)とでもいうのか。そ(🐀)れに第一、私は、臣(chén )下(xià )の手で(🥡)葬(zà(😎)ng )ってもらう(🛏)より、むしろ二三人(💑)(rén )の門(🏑)人の(🦃)手で葬(🥥)ってもらいたいと思っているのだ。堂々たる葬儀をしてもらわ(🔩)なくて(🌬)も、まさ(🐗)か道ばたで(⛎)のたれ死(sǐ )したことにもなるまいではないか。」
七((📕)一九一)
(👾)達巷(🌨)た(🅾)つこうという村のあ(🔆)る人がいっ(🐴)た。――(🤛)
かように(🤠)解すること(🤕)によ(🚶)つ(😩)て、本章の前段と後(hòu )段と(🚿)の関係(🏄)が(🛒)、はじ(♑)めて明瞭(liǎo )にな(🍴)るであ(😻)ろ(💺)う。これは、私一個の見解であるが、(😑)決(🐾)して無謀な言(yán )ではない(👳)と思(🈺)う。聖(👙)(shè(🌽)ng )人(🆖)・君子(zǐ(🌿) )・善(shàn )人(⬆)の(🌯)三語を、単なる人(🥌)物(wù )の(🗓)段階と見ただ(🐇)けでは(🥐)、本章の意(🕙)(yì )味が的確に(🕳)捉えられないだけで(🏦)な(📴)く、論語(🛂)全体の意(💠)味(🚌)があいまいになる(😍)のではあるまいか(🌇)。
八((🐺)二一三)
「出(🐧)で(🥌)ては国(guó )君上長に仕(🤾)える。家庭にあっ(😞)ては父母(🥜)(mǔ(🍽) )兄姉(🅾)に仕(shì )え(🎿)る。死者(zhě )に対(duì )す(🌰)る(🦉)礼は(🌧)誠意のかぎ(👕)りをつくして行う。酒は(💬)飲んでもみだれない(➰)。――(👔)私に出来るこ(🏓)とは、先ずこの(📄)くら(🎹)いなこ(🚭)とであ(🍹)ろうか。」
「孔先生(😄)はすば(💑)ら(🍳)しい先生だ。博学(🕡)で何(🏋)ごとにも通じてお出で(🥊)なので、こ(🧠)れとい(🥚)う(🐣)特(🌜)長が目(mù )立たず、そのために、却(📧)って有名(🖥)におなりになるこ(🤱)と(🍓)が(🔼)ない。」
「出でては国(😗)君上(🌔)長に(🕑)仕(shì )える。家庭(🤱)にあっては父(fù )母兄姉(🔬)に仕(➖)える。死者(🖍)に対する礼(📍)は誠意(yì )のかぎ(👳)りをつくし(🎇)て(🌰)行う。酒(🐔)は飲(🐌)(yǐn )んでもみ(🧕)だれない。――(⛴)私(💻)に出来(🐧)ることは、先ずこ(🌐)のくらいな(🙇)こ(🤢)とで(🔼)あ(👞)ろうか。」
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