門人(🍶)たちは、孔子(🧠)(zǐ(🦓) )が犠(👮)牲を探すために、今日(rì(😏) )自分たちを郊外(🐠)に連れ出したのだと思(🛃)った(🏄)。で彼等は元気(🤘)よく合槌をうち(🖤)出し(〽)た(🌽)。
「や(🕣)はり云え(🐲)な(🥦)いのか。じゃが、わ(😨)しには解(👃)(jiě )っている(💇)。」
3 (🚜)子曰く、唯(wéi )女子と小(🐦)人(⛓)とは養い難しと爲す(🗜)。之(zhī )を近づくれば則ち不(✨)孫なり。之を遠ざくれば則ち(🔀)怨むと((💲)陽貨篇(piān ))(💍)
と(😌)いったことを思い(📖)起し(🔠)た。孔子は或は、自(zì )分を(👞)「人(rén )君(🔕)の風がある。」な(⌛)どと讃めて、その実(🎦)、何かの(🕵)欠点を婉曲(📌)(qǔ )に諷(📑)刺しているので(🤧)はあるまいか。そういえば、世間では、(🛰)子桑(sā(🆑)ng )伯(bó(🐯) )子(zǐ(📲) )しそうはくしと自(🥜)分とを、同じ(🕝)型の人(⛑)物だと評(píng )して(💐)い(🥄)る(⌚)そうだ。子(zǐ )桑伯(bó )子(zǐ )は物にこせつかない、いい男だ(📙)が、少し大ざっぱ過(guò )ぎる嫌(🎃)い(🍙)がないでも(🚏)ない。或(💔)は(🤮)自(👑)分(fèn )にも(🏋)そ(🥤)んな欠(🥏)点があ(💣)る(🛑)のではなかろ(♑)うか。自(⤴)(zì(📌) )分(fèn )だけ(🍯)では、そんな事がないように気(🔘)をつけ(⬅)て(🥥)いるつもり(🌳)ではあるが。――彼(bǐ )は(👹)そんなことを考(🔤)(kǎo )えて、讃(🎑)(zàn )められたため(⏹)に却(🔳)って(🖱)不安(🚉)(ān )な(⚡)気(qì )持になるのであった(📦)。
(礼(🕗)にそむ(📼)く(🔱)わけに(🐇)は行かない。し(🛁)か(🌍)し、無(wú )道(🧢)の人に招かれて、たと(🥇)い一日(rì )た(✌)りともこれを(⬇)相たすけるのは士(🚾)の道で(⚓)な(🍐)い。況んや策(😚)(cè )を以て(🏂)乗(chéng )じられるに(🐶)於(yú(🐑) )てをや[#「於てをや(🚟)」は底(🎬)本(✨)で(🎬)は(😗)「於ておや」]である。)
門人たちは(🛸)、また顔(yá )を見合せた。彼等は、孔(kǒng )子が何をい(🍔)おうと(👤)し(👟)ている(💁)の(🆎)か、さっぱり見当がつかなかったのであ(❇)る(🚅)。
「救(❌)(jiù )世済民(🐍)の志を(⏳)抱(bào )き、国(🎭)事に(🧡)尽し(😕)たいと希望しながら、(🎵)いく(📸)ら機(jī(😾) )会(huì )があって(🤦)も(🏺)出でて(😫)仕え(🙊)ようとし(🔴)ないのは、(🏃)果して知(zhī )者と云(🔶)えましょう(🈂)か。」(🖤)
「比(bǐ )類(🔋)(lèi )の(🔐)ない徳を身に体(📦)していな(😀)が(🎞)ら、国(guó )の乱れるのを傍観している(🎪)のは、(🤣)果して仁(rén )の道に叶(yè(💁) )いまし(🔀)ょ(📧)う(😨)か。」
「(🌥)や(🏢)はり云(🌐)えないのか。じゃが、(💡)わしには(💒)解って(🛂)いる。」(❗)
「何、弁舌(shé )?――弁など(🌗)、どう(🗒)で(😋)もいいで(👨)はないか。」
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