森本は職(🐂)場へ(💦)下(🗑)(xià )り(💍)て行きながら、自(zì )分の(🖼)仕(shì )事の段取と目標(biā(🚻)o )が眼(yǎn )の前に(🕰)、(😦)ハッキリ(🎅)してく(😴)るのを感じた。
のど(✊)仏をゴクッ、ゴクッといわ(🏷)せて、一息に(🌱)ラム(🏁)ネを飲んでしまうと、又女が先を切(👡)ってき(🚜)た(🔕)。
気(🤸)にしまい、気にしまい、そう意識(✈)すると(🔁)、逆(🎼)にその意識(shí(👶) )が(🎫)彼(🏧)の(🏾)心を(🦏)歪(💃)め(🎩)る。河田(tián )と素直(💾)な(🎊)気持(🌁)では(🏠)も(🏍)の(🧛)が云(🔅)(yún )えなくなった。河田たちの(🔚)顔(👤)(yá(⏺) )を見(🔵)ていることが出来なかっ(💁)た。自分な(🧤)が(🤬)ら可(kě(🏔) )笑おか(💤)しい程そわ/\(🤭)して(🏋)、視線を(💵)迷わせた。そ(🌈)し(🌎)て一方(😩)自分の(💶)何処(chǔ )かでは、河田(tián )の云う(😣)ことに剃(⚽)刀(dā(🤐)o )かみ(🔞)そ(💋)りの刃(🎋)(rèn )のような鋭(👡)い神経を(🚊)使っているのだ。
――のどが乾(qián )いた。冷た(🔫)いラムネ(🎅)でも飲みたい(🕷)。何(🏢)(hé )処かで休(xiū )んで、話(huà )しな(🍽)い?
「石切山」に待ってゝもらって(🎤)、それか(🐊)ら歩(bù )きなが(🚆)ら話した(🙈)。
合理化の一(yī )つの条件(🕸)とし(🅰)て(🙃)、例えば労働(🛁)時間(jiā(👄)n )の延長を(🐩)断行し(😍)ようと(⏲)する場合、(🎆)それが(🏴)職工たちの反感を真(zhēn )正(🐤)(zhèng )面(♍)まともに買(mǎi )うことは分(fèn )り切(qiē )っている。然し、軍(jun1 )需(🚉)品を作(⭕)る(👪)S市の「製麻会社(shè(⌛) )」や、M(👱)市の「(🌜)製鋼(💐)(gāng )所」(🕋)などでは、それ(💳)が(😍)単なる「(🤗)営利(🖨)事業」でなくて、重(🚅)大な(📠)「国家(jiā )的義務(wù(🍡) )」(🐚)であ(🛸)るという風(fēng )に(🤸)喧伝して、安(🏽)々(🌉)と延長出来た例があった。――「抜け道は何(⚾)処(🥜)に(🔷)で(🔩)もある。」だから、そ(🐋)の工(gō(🚗)ng )場の(🌄)それ/″\の特殊性を(🍷)巧妙につ(💨)かまえれば、案外(wài )うまく行くわ(🤰)けだった(🎎)。――「H・S」もそ(💂)うだっ(😵)た(🛵)。
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025