((♑)もし、孟孫氏に(🚉)、はな(⛅)はだし(🛥)い僭(💰)(jiàn )上沙(🤮)(shā )汰(👥)でもあれば、それは(🥑)孟(🎱)孫氏(🗼)一家の問題だけで(🎌)なく(♈)、魯の国の問(🚥)(wèn )題であり、ひいては天下の道義を(🔐)紊(✉)ることにもなる。それ(🎿)に、万(wàn )一(🤱)、(📯)自分(🛋)に(⛰)一応の相(🍴)談を(📻)した、とでも云(yún )い(🗑)ふらさ(🎭)れると、これ(🉐)から(🐝)自(zì )分(🚇)がやって(👾)行こうとする政治(❎)の(🤦)精(🗄)神を、傷(shāng )けるこ(💨)と(👪)にもな(🌒)る。出来(📛)れば、(🌏)自分のいった意味を、(🛄)は(👴)っ(🌐)きりさして(㊗)置くに(😞)越(👆)したことは(🤓)な(❔)い。しかし、祭(jì )典(diǎ(😽)n )の計画(🍩)に(🐲)ついて、直(zhí )接の(📡)相(🏦)談(🈂)も(📦)うけないで、こちらか(🔱)らそれを云い(📪)出すの(🕟)も非礼だ。何と(🏚)か方法(fǎ )は(🧕)ない(🧓)ものだ(🏫)ろうか(🏞)。)
「血統(tǒng )など、どうでも(⛏)いいではござ(🏤)いませんか。」
「(👌)なに? 陽(yá(🌫)ng )貨か(🏻)らの贈物じ(🕢)ゃ(🕣)と(🕧)?」
門人たちは(💟)顔を見(🌎)合せた。犠牲(shē(🍰)ng )にするには、(🏖)毛(🏹)色(🚦)が赤くて(🧕)角(jiǎo )が立派(pài )でさえあれば、(📘)それでいいとさ(🌑)れている。こ(🐯)れまで牛(🦗)の(📝)血(xuè )統が問題にされた例(🛑)ためしをきい(🍯)たことが(🍜)ない(🤷)。何で、(🏌)孔子(zǐ )が(🤽)そ(🌱)んなことを(🌎)云(💄)い出し(⛪)た(🚹)ものだろう、と彼等(děng )は(😁)不思議(yì )に思った(🌏)。
「礼(🙍)(lǐ )は簡に(🗞)失(📀)しても(🥟)なら(📰)ない(👁)が(✌)、(🌳)また過ぎてもなら(🏡)ない。9過(🐾)ぎたるはなお及ばざるがごとしじゃ。人(✈)間にはそれぞ(🌶)れに分と(😗)いうものがある(🏏)が、その分(fèn )を(🔋)上(➖)下(xià(🐘) )しないと(🤾)ころに、礼(lǐ )の(🕖)正しい(🛋)相がある。分(fèn )を越えて親(🍉)(qīn )を祭るのは、親(🤗)(qīn )の靈(líng )をして非礼(lǐ )を享うけしめることに(🔡)な(🍺)るのじゃ。のみならず、大丈(🍊)夫の非礼(🏖)(lǐ )はや(😰)がて天下を紊み(💶)だるもとになる。親(🗂)の(🗳)靈をし(🚋)て天下を紊(wěn )るような非礼(🍚)を享(🚠)(xiǎng )けし(🎑)めて、何が孝(xiào )行じゃ。」
楽長(✏)は、雲(🕊)を(🥖)隔てて日(rì )を仰ぐような感じ(🛬)で、孔子の音楽(🧓)論を(🌟)聴(tī(👳)ng )いて(🕍)い(👢)た(❗)。しか(😖)し(🖊)、孔(kǒ(⚽)ng )子の最後の言葉が彼の(🍄)耳(ěr )に(🆙)はいっ(🍔)た時(shí )、(🌴)彼の胸は(🏯)急に(📂)うずき(👣)出(chū )した。そして孔(kǒ(🎳)ng )子に「邪心がある」と(🥗)云われて(🔪)も仕方(fāng )がない、(🕰)と思っ(✡)た。
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